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条
清代“
诗
佛”
吴
嵩粱诗学观摭谈
作者:
李华
徐国华
来源:
新闻爱好者
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
清代
吴
嵩梁
诗话
描述:
吴
嵩梁是清嘉庆、道光时期诗坛名家,时有“
诗
佛”之誉。
吴
氏的诗学观集中体现在他所作的《石溪舫诗话》与一些论诗诗中。昊氏的诗学理论体系主要体现在本体论——注重
诗
家人品才气和创作论——注重学
诗
门径与诗歌
清代“
诗
佛”
吴
嵩梁诗学观摭谈
作者:
李华
徐国华
来源:
新闻爱好者:下半月
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
清代
吴
嵩梁
诗话
描述:
吴
嵩粱是清嘉庆、道光时期诗坛名家,时有“
诗
佛”之誉。
吴
氏的诗学观集中体现在他所作的《石溪舫诗话》与一些论诗诗中。
吴
氏的诗学理论体系主要体现在本体论——注重
诗
家人品才气和创作论——注重学
诗
门径与诗歌
“茧翁”汤显祖
作者:
夏立
来源:
古今谈
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
剧作家
无奈
因缘
诗
描述:
剧作家汤显祖晚年有一号:茧翁。“茧翁”顾名思义乃茧中之翁也。细品之,是一个意味深长的号。既有无可伸展拳脚之无奈,也有作茧自缚之自嘲,却更有节操自守之欣慰。据传,汤显祖取号时口占一绝:“不随器界不成窠,不断因缘不弄蛾。大向此中干到死,世人休疑似苏何。”诗中耿直可见。
欲要看究竟,处处细留心
作者:
暂无
来源:
青苹果:高中版
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
苏轼
故事
民间
诗
描述:
民间有个故事.说苏轼一天有事拜访王安石,王安石正在家睡觉,他便在书房等候,结果看到桌上有两句没写完的
诗
:“西风昨夜过园林,吹落黄花满地金。”
诗
作者:
张公者
来源:
中国书画
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
平湖秋月
荷花
西湖
陆象山
风雨
梅花
兰亭
清溪
洛阳
山乡
描述:
诗
高格灵鸟的盛世悲音:论清代
吴
嵩梁
诗
之“鹤”意象
作者:
周芳
来源:
中国石油大学学报(社会科学版)
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
吴
嵩梁
病鹤
经世之志
描述:
人对自由闲适生活的向往,意蕴非常丰富。
“好诗千首课儿徒”:王森然和他的《中学国文教学概要》
作者:
赵志伟
吴炜曼
来源:
福建教育:中学版
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
国文教学
中学
王森然
语文教育
诗
王安石
老师
研读
描述:
文.不足以知国文教育。
《
诗
考》
作者:
王京州
来源:
清华大学学报:哲学社会科学版
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
三家《
诗
》
《诗经》
王应麟
学史
逸诗
描述:
王应麟《
诗
考》辑录韩、鲁、齐三家《
诗
》,《
诗
》异字异义及“三百篇”外逸诗,不仅是第一部三家《
诗
》的辑本,在《诗经》学史上具有重要的地位,而且体例完善,在辑佚学史上亦有筚路蓝缕的作用。
《罗密欧与朱丽叶》与《牡丹亭》开场
诗
和退场
诗
之比较
作者:
陈志萍
来源:
郑州轻工业学院学报(社会科学版)
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
莎士比亚
莎士比亚
汤显祖
汤显祖
开场
诗
开场
诗
退场
诗
退场
诗
描述:
曲牌,也不再使用套语,而是直接概括剧情。两剧在开场
诗
和退场
诗
的运用上大同小异,这种"巧合"带有深深的时代烙印,是内容决定形式的必然产物。
吴
澄
作者:
暂无
来源:
临沧日报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
吴
澄(1900——1930)女,云南昆明人,1926年加入中国共产党,成为云南的第一位女共产党员。1924年加入云南青年努力会。1926年,任中共云南特别支部书记。1927年,在中共云南特支
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