检索结果相关分组
- 何澄
- 作者：暂无 来源：太原晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 苏华张济著 36 “我们中国人的程度又反不如米国的黑奴吗？我们清夜自思，不把我们中国造起一个二十世纪头等的共和国来，是将自己连檀香山的土民、南米的黑奴都看作不如了，这岂是我们同志诸君所期望的吗？”留学生们齐声呐喊：“不是！”孙中山嘉许地往下说：“所以我们决不能说我们同胞不能共和，如说不能，是不
- 中国工程院院士吴澄：颠覆性技术重构产业格局
- 作者：暂无 来源：中国电子报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： “要特别关注网络环境下工业系统的安全运行。 嵌入式系统为我国中小企业带来发展机遇。 颠覆性技术的出现将对原有产业产生颠覆性影响。” 在经济全球化和国际金融危机的冲击与催化下，世界经济将面临着以下四方面转型：一是世界经济格局转型，由单极向多极化转型，欧盟经济区、美洲经济区、东亚经济区
- 吴澄的卦统、卦主、卦变说
- 作者：杨效雷 来源：周易研究 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴澄 卦统 卦主 卦变
- 描述：、中孚、小过外，皆以下卦定卦主。吴澄“卦变说”充分反映了中国传统的类比逻辑思维。与此前虞翻、朱熹等人的“卦变说”相比，吴澄“卦变说”的卦变来源更加整齐划一，能够更好地满足诠释卦爻辞的需要。吴澄的“卦统
- 浅谈缪希雍 吴澄 张锡纯三家治脾阴虚用药特色
- 作者：王棉娟 来源：四川中医 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 脾阴虚 缪希雍 吴澄 张锡纯
- 描述：损出发,指出脾阴与脾阳的互生互济,倡导用"芳香甘淡之品,补中宫而不燥其津液"的理脾阴法。还自制了有效方剂,使脾胃学说日趋完善。其所创的有效方剂、扶清阳与理脾阴的组方原则及选用血肉有情之品以组剂,为方剂配伍及现代临床治虚损证开辟了蹊径。张锡纯提出"淡养脾阴"的观点,充实了"甘淡滋脾"的理论,食疗组方并尤以"粥"为剂者,既可治病,又能久用,顾护胃气,滋养脾阴,更有特色。
- 吴澄解托、补托二法治疗外损初探
- 作者：梁皓越 来源：中国中医急症 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴澄 虚劳病 外损病 解托法 补托法
- 描述：本文对清代虚劳专家吴澄所著的《不居集》进行探讨,从使用原则、所治病证、组方原则、解托补托二法对比4方面论述了吴澄解托、补托二法在外损证中的运用,旨在为虚劳病的临床治疗提供参考。
- 戏弄道德
- 作者：李恩柱 来源：杂文月刊(文摘版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 道德泛化 王安石 宋代 宋朝 皇帝 士大夫 统治者 变法 现象 台谏
- 描述：宋朝的士大夫,忧国忧民的情绪比较炽热。这样说,不仅因为有范仲淹"居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君"的警句在,主要是士大夫群体议论国家大事的时候,精神上比较自由,说话办事不必绕弯子,没有战战兢兢、恐惧怀危之感。一个人,一个团体,一个国家,能够免除人的精神恐惧,无论如何是一种进步。
- 王家上天,司马入地
- 作者：马军 来源：知识窗 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司马光 王安石 北宋时期 人生轨迹 标志性 辞世
- 描述：话的正是“道不同，不相与谋”的司馬光。 王安石的政治主张得到了锐意进取的宋神宗的支持。他要强干弱枝，他要振兴朝廷，他要富国强兵。在经济、政治、军事、教育等方面大刀阔斧地进行了一系列的变革，如农田水利法、均输法、青苗法、募役法、市易法、方田均税法、保甲法、将兵法等等，可见雄心之大，力度之大，效应之大。这样大的举措要是在开基立国时应该不算问题，因为一张白纸可以随心所欲画出任何想要的图画，可是改造旧房子就没有那么省事了。要剜掉“旧疮”，换上“新肉”。这样一来，就势必有人“流血”，就势必有人疼痛难忍。还有一个问题，你认为应该“砍”掉的东西，恰恰被一些人认为这正好是他们家的祖传之宝，他们怎么会束手就擒、坐以待毙呢?他在《答司馬谏议书》中明确地写出了面对的境况：“人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然?”一个“汹汹然?形象地表现出了他前进的艰难，正如一个泰山极顶看日出，冰峰项上摘雪莲的勇士，甘苦酸辛难为外人言道。
- 黄鹤：道德人做道德菜
- 作者：暂无 来源：海峡生活报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 他来自古代著名思想家、哲学家老子的故里，自小就立志做个有“道德的人”，饮食行业的经历和所见所闻让他触目惊心，于是从2008年他自己开创老聃民间菜馆的第一家分店起，就决心要做“道德”菜肴，用一颗
- 黄松海：提供法援免收费用20万
- 作者：暂无 来源：上饶日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：，1949年随军到台湾。1997年因年老体衰，投靠唯一的亲属堂侄。堂侄承诺对他生养死葬。12年后，老先