检索结果相关分组
《论语·里仁》:“君子喻于义,小人喻于利”新解
作者:刘洪波 刘凡  来源:古籍整理研究学刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《论语》  《鲁论》    孔子  仁义   
描述:君子踰于义,小人踰于利。”一句与今本《论语》在文字上就有差异,笔者认为竹简本中此句当属《鲁论》,“踰”应理解成“超过”、“超出”的意思,这种理解是与孔子思想相符的。
王安石《诗经新义》的「君臣」与「君子小人」观
作者:张琬莹  来源:东吴中文研究集刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  诗经新义  新学  君臣  君子小人 
描述:王安石《诗经新义》的「君臣」与「君子小人」观
论苏舜钦的“大君子”思想
作者:官性根  来源:蜀学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 君子  思想  政治地位  范仲淹  荀子  人才  道德  孔子  参知政事  王安石 
描述:时,荐其才,遂为集贤校理,监进奏院。
小人及其他
作者:陈震  来源:福建文学 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 余秋雨  自然人  王安石  李林甫  小人国  历史上  浩然正气  欧阳修  人格  性质 
描述:政客型”、“强盗型”、
关于孔子义利观的一点思考─—兼析“君子喻于义,小人喻于利”
作者:罗国杰  来源:学术研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子义利观  陆九渊  道德评价  陆象山  义利思想  变化气质  和而不同  评价的标准  《论语》  有道德的人 
描述:”和“得”的时候,应当考虑它是否符合“义”。在讨论孔子的义利思想时,对“君子喻于义,小人喻于利”究竟应当作何解释,成为理解孔子义利思想的一个关键。在很长一...
大家的“小人之心”
作者:杨克  来源:芳草(经典阅读) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  韩非子  河南人  文学家  古代  家乡  编故事  大师  汤显祖  考试制度 
描述:前不久,有幸至金溪讲学。抵达后,方得知这就是古代神童方仲永的家乡。其后,才明白辖管金溪县的抚州市就是王安石、汤显祖的故里,只不过如今两位大师的老家临川县变成市里的一个区了。过此,免不了要对北宋大文学家王安石先生凭吊一番。咱们中国文人的遗风,其中很突出的一点就是好为人师。这点在大文学家王安石身上也不例
王安石小人化过程之推考
作者:朱国华  来源:江苏社会科学 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 小人  新法  权力  误读 
描述:被小人化的过程 ,展示了权力参与建构历史人物形象塑造的可能限度
王安石缘何误用“小人
作者:暂无 来源:荆门日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:□陈坚 历史上对王安石重用“小人”多有贬损,其中最令人诟病的就是用吕惠卿。关于王安石误用吕惠卿,国人已经评说了千余年。我们姑且不论“君子”与“小人”究竟如何区分,单说一下王安石为什么会误用吕惠卿
小人古今说
作者:刘傅海  来源:源流 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 魏忠贤  李斯  行为表现  吕惠卿  生存状态  春秋战国时期  历史上  王安石  王莽  袁世凯 
描述:在中华大地上,是不是一有人类就有小人,我不知道。但据史料记载,起码在二千多年前的春秋战国时期,小人群落就已经人丁兴旺,而且横行肆虐了。我案头有一
大家的“小人之心” ——戏说王安石和韩非子
作者:暂无 来源:深圳特区报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 杨 克 前不久,有幸至金溪讲学。抵达后,方得知这就是古代神童方仲永的家乡。其后,才明白辖管金溪县的抚州市就是王安石、汤显祖的故里,只不过如今两位大师的老家临川县变成市里的一个区了。过此,免不了要对北宋大文学家王安石先生凭吊一番。 咱们中国文人的遗风,其中很突出的一点就是好为人师。这点在大