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《论语·里仁》:“君子喻于义,小人喻于利”新解
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作者:刘洪波 刘凡 来源:古籍整理研究学刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《论语》 《鲁论》 踰 孔子 仁义 利
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描述:“君子踰于义,小人踰于利。”一句与今本《论语》在文字上就有差异,笔者认为竹简本中此句当属《鲁论》,“踰”应理解成“超过”、“超出”的意思,这种理解是与孔子思想相符的。
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王安石《诗经新义》的「君臣」与「君子小人」观
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作者:张琬莹 来源:东吴中文研究集刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 诗经新义 新学 君臣 君子小人
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描述:王安石《诗经新义》的「君臣」与「君子小人」观
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论苏舜钦的“大君子”思想
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作者:官性根 来源:蜀学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 君子 思想 政治地位 范仲淹 荀子 人才 道德 孔子 参知政事 王安石
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描述:时,荐其才,遂为集贤校理,监进奏院。
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小人及其他
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作者:陈震 来源:福建文学 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 余秋雨 自然人 王安石 李林甫 小人国 历史上 浩然正气 欧阳修 人格 性质
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描述:政客型”、“强盗型”、
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关于孔子义利观的一点思考─—兼析“君子喻于义,小人喻于利”
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作者:罗国杰 来源:学术研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子义利观 陆九渊 道德评价 陆象山 义利思想 变化气质 和而不同 评价的标准 《论语》 有道德的人
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描述:”和“得”的时候,应当考虑它是否符合“义”。在讨论孔子的义利思想时,对“君子喻于义,小人喻于利”究竟应当作何解释,成为理解孔子义利思想的一个关键。在很长一...
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大家的“小人之心”
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作者:杨克 来源:芳草(经典阅读) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 韩非子 河南人 文学家 古代 家乡 编故事 大师 汤显祖 考试制度
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描述:前不久,有幸至金溪讲学。抵达后,方得知这就是古代神童方仲永的家乡。其后,才明白辖管金溪县的抚州市就是王安石、汤显祖的故里,只不过如今两位大师的老家临川县变成市里的一个区了。过此,免不了要对北宋大文学家王安石先生凭吊一番。咱们中国文人的遗风,其中很突出的一点就是好为人师。这点在大文学家王安石身上也不例
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王安石小人化过程之推考
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作者:朱国华 来源:江苏社会科学 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 小人 新法 权力 误读
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描述:被小人化的过程 ,展示了权力参与建构历史人物形象塑造的可能限度
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王安石缘何误用“小人”
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作者:暂无 来源:荆门日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:□陈坚
历史上对王安石重用“小人”多有贬损,其中最令人诟病的就是用吕惠卿。关于王安石误用吕惠卿,国人已经评说了千余年。我们姑且不论“君子”与“小人”究竟如何区分,单说一下王安石为什么会误用吕惠卿
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小人古今说
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作者:刘傅海 来源:源流 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 魏忠贤 李斯 行为表现 吕惠卿 生存状态 春秋战国时期 历史上 王安石 王莽 袁世凯
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描述:在中华大地上,是不是一有人类就有小人,我不知道。但据史料记载,起码在二千多年前的春秋战国时期,小人群落就已经人丁兴旺,而且横行肆虐了。我案头有一
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大家的“小人之心” ——戏说王安石和韩非子
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作者:暂无 来源:深圳特区报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
杨 克
前不久,有幸至金溪讲学。抵达后,方得知这就是古代神童方仲永的家乡。其后,才明白辖管金溪县的抚州市就是王安石、汤显祖的故里,只不过如今两位大师的老家临川县变成市里的一个区了。过此,免不了要对北宋大文学家王安石先生凭吊一番。
咱们中国文人的遗风,其中很突出的一点就是好为人师。这点在大