检索结果相关分组
- 甘澜水小考
- 作者：陈修源 来源：中医函授通讯 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 说文 广韵 后汉书 淘米 释水 郑玄 周礼 集韵 流水 辞海
- 描述：《礼记·内则》:“(火覃)潘清面责”。郑玄《注》:“潘,米澜也”。“潘”,《说文》:“淅米汁也。”“淅”《说文》:“汰米也。””汰”,《说文》:“滑也。”《后汉书·陈元传》:“洮汰学者之累惑。”李贤
- 论北宋知识分子的知识结构
- 作者：陈植锷 来源：社会科学研究 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 王安石 经术 北宋文化 政事 后汉书 唐文化 知识分子 文吏 儒家
- 描述：创造者——知识分子的知识结构有关。据《后汉书》记载,汉代选官以四科辟士,考试的办法是“诸生试家
- 既怀耻恶 必能改善
- 作者：张若华 来源：思想政治工作研究 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王烈 后汉书 刑罚 太原 品行 原文 山西 译文 杀头 改善
- 描述：怪而问其姓名,以事告烈。烈使推求,乃先盗牛者也。(《后汉书·王烈传》) [译文]王烈字彦方,(山西)太原人,年轻时在陈寔门下学习,以品行高尚而著称。村里有个偷牛的人被主人抓住了,偷牛的人认罪说
- 投老
- 作者：方一新 来源：社会科学辑刊 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 后汉书 教化 循吏 士不遇 婆罗门 王安石 俗语 汉魏 大学士 整顿
- 描述：孤,苦身投老,奈何肆忿于一朝,欲致子以不义乎?”《全晋文》卷22王羲之《杂帖》:“迎集中丧,亲疏略尽,实望投老得尽田里骨肉之欢。”陶潜《感士不遇赋》:“夷投老以长饥,回早夭而又贫。”元魏吉迦夜共昙曜译《杂宝藏经》卷十《婆罗门妇欲害姑缘》:“其父欢喜,谓其妇言:‘尔今供给,得为孝妇;我母投老,得尔之力。”“投老”义并同。
- 汉代“案比”制度的渊源及其流演
- 作者：钱剑夫 来源：历史研究 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汉代 春秋战国 户籍管理 户籍制度 户口统计 人头税 登记 后汉书 基本目的 周礼
- 描述："案比",为汉代挨户调查登记并核实人口的一种制度.其基本目的虽在征收"人头税"和征发徭役,但在户政方面实属一项重要的措施:既以"养老怀幼",并有安定社会秩序的作用.它的起源,以目前所得的史料来看,至少可以追溯到春秋战国,在人数统计方面则可溯自殷商.而其流演,又为后来隋唐"貌阅"的嚆矢.特别是照相术
- 魏王城曹嵩家诸葛城得名说
- 作者：王瑞功 来源：临沂师专学报 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诸葛亮 王城 世说新语 沂水县 刘绍武 故城 后汉书 泰山郡 临沂市 三国志
- 描述：魏王城曹嵩家诸葛城得名说王瑞功诸葛亮故乡琅琊阳都，何以又称魏王城？那里怎么会冒出来一座曹嵩冢？临沂诸葛城与诸葛亮家族有无渊源？它些问题，学界尚无认同之见。笔者试图作些解释，但证据甚之，多为推论之词，聊为深入研究者抛砖而已．（一）魏王城系“背向城”之转...
- 古代的传车
- 作者：暂无 来源：语文建设 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 急脚递 《说文》 《周礼 荔枝 交通工具 卫星电视 使者 后汉书 异名同实 同义连文
- 描述：古代的传车周代王官之使所乘的车叫“传（ｚｈｕｎ）车”，又称“传遽”。因为使者以事巡行天下，传达号令，颁布王命，期于速达，传和这都有流行急速之义，所以称其所乘车为传达。《说文》传遽互训，经传中传、这同义连文，说明传和遽作为一种轻便的交通工具，最初是异名...