检索结果相关分组
- 《西厢记》《牡丹亭》《桃花扇》爱情婚姻主题的发展
- 作者：谢新暎 来源：宁德师专学报（哲学社会科学版） 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《西厢记》 《牡丹亭》 《桃花扇》 爱情婚姻主题 封建礼教 王实甫 爱情主题 婚姻自主 市民阶层 汤显祖
- 描述：也是不断发展变化的,具有鲜明的时代特色和典型价值。 一 元代杰出的杂剧家王实甫的《西厢记》是我国戏曲史上描写爱情题材的杰出作品。它以封建时代上层社会青年男女反对封建礼教,争取婚姻自主为题材,揭
- 春与伤春文学
- 作者：马宾海 来源：森林与人类 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 伤春悲秋 《牡丹亭》 文学史 人面桃花 语录体散文 文化意蕴 文人 中学教育 夺胎换骨 唐诗选本
- 描述：春与伤春文学马宾海受过中学教育的人都该记得这样一段文字，孔子和他最得意的四个学生子路、冉有、公西华、曾皙（字点）坐在一起，各言其志，轮到曾皙时，他放下瑟站起来，从容地说出下面的话：暮春者，春服既成
- 长寿“要方”二则
- 作者：郭振营 来源：中老年保健杂志 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 无忧散 气汤 《古今医统大全》 徐春甫 太医院 明代医家 代名 方解 医官 用法
- 描述： 休闲翻书,见明代医家徐春甫(曾任太医院医官)所著的《古今医统大全》中,收录了两张颇为奇特的药方:一为“快活无忧散”,一为“和气汤”。二方之所以称奇,不仅用“药”奇,而且用法与功效亦奇。
- 著名法学家——李浩培 前南战火中的中国法官
- 作者：凌岩 来源：法律与生活 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 法学家 中国法 国际法院 国际刑事法庭 国际私法 比较研究 国际法学 条约法 当代中国 常设仲裁法院
- 描述：李浩培(1906年7月6日—1997年11月6日),当代中国和世界著名法学家。曾就读于东吴法学院,获学士学位。1936年考取公费留学,赴英国伦敦政治经
- 市场与鉴藏主持人语 李纪贤□市场经纬朱浩云 浅谈中国油画的
- 作者：暂无 来源：美术观察 年份：1998 文献类型 ：期刊文章
- 描述：市场与鉴藏主持人语 李纪贤□市场经纬朱浩云 浅谈中国油画的
- 《聊斋》“情”字二题
- 作者：谢倩 来源：蒲松龄研究 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《聊斋》 公孙九娘 “情” 蒲松龄 主人翁 花姑 《牡丹亭》 爱情 美狄亚 善有善报
- 描述：《聊斋》“情”字二题谢倩一、不近情处见深情——读《聊斋》的《公孙九娘》与《细侯》蒲松龄说自己写作《聊斋》是“浮白载笔，仅成孤愤之书。”“孤愤”似乎是当时进步作家的创作共识。清末二知道人就说：“蒲松龄之孤愤，假鬼狐以发之；施耐庵之孤愤，假盗贼以发之；曹...
- 谈北宋初期晏欧令词中文本之潜能
- 作者：叶嘉莹 来源：社会科学战线 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 张惠言 北宋初期 王国维 文学批评 文本 接受美学 晏几道 爱情 三种境界
- 描述：道”的效用。而且最早期的被编辑在一起的词集《花间集》,其中所写的多半是美女和爱情,这在中国文学以言志和载道为价值衡量的传统之中,是不符合我们的价值标准的,所以人们对之常有一种困惑。中国最早的对词
- 晴雯:谁不爱你!──红楼夜读抒怀
- 作者：上官玉 来源：理论观察 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 贾宝玉 《红楼梦》 晴雯 爱情 平等意识 自觉超越 反抗精神 等级观念 封建贵族 刘绍棠
- 描述：肝肠寸断。她是《红楼梦》人物群像中最具有魅力者之一。
- “加冠诗”和“摘帽诗”
- 作者：陆精康 来源：语文月刊 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗歌 五言诗 近体诗 宋代 原作 七言诗 洪迈 王安石 吻合 随笔
- 描述：近体诗以方寸之地描摹万物,诗人力求辞约意丰自不待言。然以诗家观之,即使精短篇什,亦非无可行增删改易之处。加冠、摘帽即为诗歌意蕴变化之法。所谓加冠,就是句前添字,化五言作七言,令原作在意境上生出变化
- 心性的意义:评蔡方鹿著《宋明理学心性论》
- 作者：张茂泽 来源：中华文化论坛 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心性论 宋明理学 蔡方鹿 中国哲学 心性之学 道德理性 体用 人的主体性 思想渊源 陆九渊
- 描述：方面的代表性著作。该书将宋明理学心性论分为四个阶段，即北宋（邵雍、张载、二程）、南宋（胡宏、张、陆九渊、朱熹、杨简、功利学派的批评）、元代（许衡、刘因、吴澄）和明代（陈献章、湛若水、王守仁、罗钦顺、王廷相、吴廷翰、李贽、刘宗周）。每一阶段各立一章，对宋明理学心性论的思想渊源、异同特征、历史演变进行了客观如实的论述。结论和附录，则是对全书主要观点的归纳概括和必要补充。该书诚为中国大陆第一部系统地、全面地研究宋明理学心性思想的力作。中国哲学人学意味很浓，心性问题，是中国哲学带普遍性的问题。各家各派都不回避，儒家则更加强调和重视。由于心性论专门讨论人的主体性、人的本质，涉及到人从自然人到社会人，从生理本能到理性智慧，从自在到自觉、自主、自由的发展问题，涉及到人从抽象的个体的小我进展到包涵今人类利益在内的具体的大我的问题，所...