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试论王安石的咏史诗
作者:胡守仁  来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  史诗  《史记》  司马迁  汉文帝  《咏史》  除肉刑  韩愈  叔孙通  孟子 
描述:王安石的咏史诗,或驳旧说,或立新义,充分表现他的独创精神.有的把自己寄托在对古人古事的论述,寓意深远,尤具特色.
论王安石的咏史诗
作者:王姝  来源:理论界 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 史诗  翻案诗  史论诗体 
描述:王安石作为政治家,强调文学为政治服务的功能,其咏史诗有着独特的面目。尤其一些咏史诗立意翻新,以深邃的历史忧患意识见胜,体现其进步的历史观和政治观。艺术上,王诗以议论深刻精警见长,既拓展了咏史诗的思想
略谈王安石的咏史诗
作者:李有明  来源:广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 史诗  王安石  《咏史》  班固  表现手法  君王  项羽  张良  人生失意  诸葛亮 
描述:前代的优
略论王安石的咏史诗
作者:李有明  来源:广西师院学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章
描述:略论王安石的咏史诗
论李觏的咏史诗
作者:王春庭  来源:江西社会科学 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏咏史诗  李觏咏史诗  忧患意识  忧患意识  康国济民  康国济民 
描述:李觏的咏史诗,并非发思古之幽情,而是与现实政治紧密相连,渗透了诗人沉重的忧患意识和对历史的深刻反思。其旨在康国济民,为北宋统治者提供殷鉴。
王安石的咏史诗
作者:钟尚钓  来源:阿坝师专学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  史诗  北宋  中国  《商鞅》  文学评论  诗歌  《双庙》  《读史》 
描述:王安石的咏史诗
论曾巩的文化品格与诗文创作
作者:喻进芳  年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 曾巩  曾巩  文化品格  文化品格  散文  散文  诗歌  诗歌  影响  影响 
描述:形成与北宋中期的儒学复古主义运动的关系。第二章阐述曾巩对“道”的理解和“道”对曾巩的影响。作为一名醇儒,曾巩对道的理解有着独特之处,曾巩的道偏重于心性修养,他认为一个人只要能“尽性”就能达到“诚”的境界,就可以同流于天地,因此他特别注重心性涵养,做到去就语默都不悖于理。由于他强调修身为本,他的政治思想以教化为主。第三章阐明曾巩的人生思考和处世方式,曾巩在现实生活中常以对道的持守来超越现实困境。下编“诗文创作”共六章。第一章分析曾巩的文道观,并与欧阳修、王安石、苏轼等古文家的文道观进行比较,他的文道观与他的哲学思想密切相关,由于他的政治思想重在教化,因此他很看重文学的社会政治功用。第二章对他的文章体式进行分析,包括九种文体。第三章着重从情感态度、文章结构、语言运用三个方面探讨其散文的艺术特点。第四章...
不“媚权”应是学校的品格
作者:暂无 来源:深圳商报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:不“媚权”应是学校的品格
强健的筋骨 不屈的品格--《梅花》赏析
作者:张贯杰  来源:云南教育(基础教育版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅花  王安石  宋神宗  保守派  阶级矛盾  政治主张  政治家  文学家  墙角  改革派 
描述:仍不改变自己的政治主张,仍然保持着“孤芳不变”的节操,从这首《梅花》诗中,亦可见其气节。“墙角数枝梅”,“墙角”,是不引人注意的角落,“数枝”,是说数量不多,与后边的“独自开”相呼应。意思是说,在不引人注意的墙角,生长着数
王安石的品格作风与熙宁变法的失败
作者:许维勤  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1986 文献类型 :期刊文章
描述:王安石的品格作风与熙宁变法的失败