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条
中秋节的来历
作者:
暂无
来源:
河北遥感
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中秋节
来历
《周礼》
史籍
描述:
中秋节是我国的传统佳节。根据
史籍
的
记载
,“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时有“谕尚书镇中淆,中秋夕与左右微服泛江”的
记载
。直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。
我国中秋节的来历
作者:
暂无
来源:
河北遥感
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中秋节
来历
《周礼》
史籍
描述:
中国的中秋节是我国人民传统的佳节,是全家人团聚的日子。根据我国
史籍
的
记载
,“中秋””一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时代有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的
记载
。
我国最早的消防
记载
作者:
梅林
来源:
消防科学与技术
年份:
1986
文献类型 :
期刊文章
关键词:
消防管理
《周礼》
焚山
官制
后汉书
五帝
节约用水
火柴
成文法规
北宋
描述:
我国最早的消防管理禁令: 《史记·五帝本记》
记载
;节约用水火柴物” 《后汉书·廉范传》
记载
;禁止百姓灯火夜作”。 《周礼》《札记》
记载
:春秋以木铎修火禁”:勿焚山林”。我国最早的消防管理官制:
越人应是哀牢时腾越的主体民族——从实证与
史籍
说起
作者:
尹家正
尹琦
尹仁伟
来源:
保山师专学报
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
越人
哀牢
腾越
描述:
不少专家认为哀牢时期,腾冲以濮人为主体民族,但据腾冲出土文物和
史籍
记载
,我们认为腾冲应以越人为主体民族。
南京文献
记载
中的杏花村
作者:
邓振明
来源:
南京史志
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杏花村
文献
记载
《清明》
《太平寰宇记》
杜牧
南京
《大清一统志》
《四库全书总目》
大明一统志
汪士铎
描述:
宋朝谢枋得(1226~1289)所编《千家诗》中有首署名为晚唐杜牧(803~853)作品的《清明》诗云:清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。此诗未见于杜牧的《樊川文集》、《外集》及《别集》,也未见于《全唐诗》。大概是因为它...
我国木材科学的最早
记载
作者:
刘治国
来源:
新疆林业
年份:
1986
文献类型 :
期刊文章
关键词:
木材科学
手工业生产
末篇
工艺程序
造车
系统记录
《考工记》
注疏
《周礼
春秋末期
描述:
《周礼注疏》末篇《考工记》,是春秋末期系统记录手工业生产技术的专著,特别是西周以来手工业生产技术的记录和总结。其中在伐树、用材、干燥、制造车辆的工艺程序及技术规范等方面,讲述了一定道
论《周礼》所
记载
的经济管理文书与档案
作者:
丁海斌
来源:
档案学研究
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《周礼》
经济管理
文书
财会档案
会计档案
商业文档
官府
“要”
通用性
“书契”
描述:
论《周礼》所
记载
的经济管理文书与档案丁海斌《周礼》是一部描述我国先秦国家管理各项制度的典籍,作为一部儒家经典,对后世制度的影响极为深远。目前,我们对这部著作的研究远不够深入,特别是对这部著作
《周礼》中
记载
的法律文书与档案
作者:
丁海斌
来源:
辽宁大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
周礼
法律文书
档案
描述:
特点,有益于法律史、文书与档案史的研究。
王安石:纵子跋扈的下场
作者:
彭广军
来源:
传奇故事(百家讲坛中旬)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
下场
王雾
记载
描述:
王雾何许人也?知道的人恐怕不多,但知道他爹王安石的人肯定很多。据
记载
,王雾从小就聪明异常,读书过目不忘。十五六岁时就能写出洋洋万言的长文章,之后又考取进士,当上了旌德尉。这些是不是做宰相的父亲在运作
理学和心学考辨-兼论确认“气学”
作者:
衷尔钜
来源:
社会科学(兰州)
年份:
1988
文献类型 :
期刊文章
关键词:
道学
元明时期
中华书局
心学
宋明理学
史籍
陆九渊
中国哲学史
圣人
气学
描述:
然.
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