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条
华大讲堂:张铭清纵论
台湾
局势与两岸关系
作者:
暂无
来源:
华侨大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
海峡两岸关系
台湾
局势
张铭清
新闻发言人
纵论
讲堂
副会长
原主任
描述:
6月21日下午,海峡两岸关系协会副会长、国台办原主任助理、新闻局局长、新闻发言人张铭清教授应邀作题为《
台湾
局势与两岸关系》的报告。
由《临川
四
梦》看汤显祖的情理观
作者:
刘璇
来源:
西江月
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
《临川
四
梦》
真情
理性
政治理想
描述:
幅,表达出了作者的政治理想和对社会现实的思考.
论张居正专权与《临川
四
梦》对他的诋讪
作者:
刘建明
来源:
戏剧(中央戏剧学院学报)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
张居正
汤显祖
《临川
四
梦》
晚明
专权
描述:
这种意绪寄予戏曲这一文学样式,在社会的各个阶层流转传播,汤显祖的《临川
四
梦》就是这样的典型案例。
汤显祖与莎士比亚“梦”之比较:以“临川
四
梦”与《仲夏夜之梦
作者:
苏丹
来源:
剑南文学(经典教苑)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
莎士比亚
“临川
四
梦”
仲夏夜之梦
异同
描述:
"梦"是一种无法避免生理现象。它让几乎同时的两位世界级戏剧大师之间多了一份关联。本文拟将汤显祖之"临川
四
梦"与莎士比亚之《仲夏夜之梦》进行对比,通过对二者戏剧中之"梦"的解读,分析二者之"梦"的异同。
昆曲“叶
派
唱口”的历史传承及传谱唱腔特点研究:以《牡丹亭·
作者:
祝薇
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
昆曲
“叶
派
唱口”
纳书楹曲谱
传承特征
描述:
文的研究试图通过对叶堂一派七代传人和四代传谱的传承关系进行梳理,进而探寻叶堂一派传人、传谱的特征以及“叶
派
唱口”的唱腔特点。本文共分三章展开论述。第一章首先对叶堂一派的七代传人(叶堂、钮匪石、金德辉
黄麟向韩寒发“死亡通牒”再次引发了“韩粉”和“倒韩
派
”掐架
作者:
暂无
来源:
恩施晚报
年份:
2012
文献类型 :
报纸
描述:
韩寒 新华社发 4月15日19点37@亭林镇独唱团在新浪微博曝光并回应“死亡通牒”。﹙网络截图﹚ “如不从实招认造假行为,我将亲自或雇凶诛杀韩寒以谢天下。”你看见的这句话不是好莱坞动作大片的台词,而是日前凤凰网VIP博主黄麟在其博客中发表的针对韩寒父子的一份“死亡通牒”。
台湾
编导加盟舞美服装创新史依弘挑战昆曲《牡丹亭》
作者:
王剑虹
来源:
新民晚报
年份:
2012
文献类型 :
报纸
描述:
■史依弘《牡丹亭》定妆照 本报讯(记者王剑虹)继跨流派“挑战”京剧程
派
经典剧目《锁麟囊》之后,当红梅派青衣史依弘日前又宣布将与“昆曲王子”张军合作演出整本昆剧《牡丹亭》。该剧将邀请
台湾
台湾
戏曲导演李小平偕史依弘、张军做客东方早报文化讲堂共讲“
作者:
暂无
来源:
东方早报
年份:
2012
文献类型 :
报纸
描述:
昨日文化讲堂现场,史依弘(左)与张军(右)既讲且演,与观众分享昆曲的魅力。 早报记者 潘妤 在继白先勇的青春版等众多不同版本的昆曲《牡丹亭》问世之后,又有
台湾
戏剧人将携手国内
知识人印象:读李怀宇《知识人:
台湾
文化十六家》
作者:
吴丙年
来源:
出版广角
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
知识人
台湾
文化
中国文化
印象
白先勇
形象
群体
牡丹亭
开拓
价值
描述:
六家》(以下简称《知识人》)。 对于“知识人”这一说,我不知道有没有官方或坊间的定义,宽泛一点来说,有文化有知识的人都应该算是知识人吧,比如我自己,也是一个拥有一定知识的人。但在作者李怀宇看来,“知识人”的概念却不那么简单。就《知识人》这本访谈录来看,作者所拜访,所记录之人,诸如白先勇、余光中、郑愁予、南方朔、隐地等十六位人物,个个成名在早,皆拥有一定的社会影响力。而文章一篇篇读过,我们会发现,“知识人”,该是那些有别于普世目光、情怀、抱负和社会担当的人。这些“知识人”给我的印象,或有着清透高远的目光,或有着博大,亲切的人类情怀,或有着敢为天下先的抱负和担当。总的来说,知识是不是力量,知识能不能改变世界,前提是有没有这样的“知识人”存在。 说及“清透高远的目光”,白先勇让人印象深刻。
对待古联妄不可点金成铁贺黄鹤农机乔迁
台湾
商人
作者:
暂无
来源:
长江日报
年份:
2012
文献类型 :
报纸
描述:
咬文嚼字 □白雉山 (外二首) 夏明江 美味飘香过海峡,
台湾
良种鄂安家。 白棚恰似千秋雪,红果犹如万朵霞。 两岸交流传喜讯,双方合作看韶华。 三通
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