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文化的力量
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作者:暂无 来源:大江周刊(焦点) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 世界文化 文化力量 文化资源 临川四梦 莎士比亚 汤显祖 江西 深刻影响 文化底蕴 凝聚人心
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描述:是经济之本,也是经济的重要生命素、生长素。"
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中国古典戏曲研究英文论著目录(1998-2008)(下)
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作者:林舒俐 郭英德 来源:戏曲研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古典戏曲 马萨诸塞州 戏曲研究 牡丹亭 目录 大学出版社 论文集 出版公司 中国文学 亚洲研究
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描述:r,MI)《中国演唱文艺研究会论文集》(CHINOPERL Papers)
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论华夏古典悲剧《牡丹亭》叙事范式的审美表征
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作者:张鹏飞 来源:玉林师范学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 古典悲剧 古典悲剧 叙事范式 叙事范式 审美表征 审美表征
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描述:悲剧"大团圆"的结局始终笼罩着虚幻的、慰籍的、凄凉的审美情韵。
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小论古典诗词的色彩美--诗歌鉴赏新视野
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作者:汝伟斌 来源:学周刊:A 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 色彩美 诗歌鉴赏 古典诗词 “绿” 表达效果 江南春 王安石 色彩感
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描述:王安石名句“春风又绿江南岸”中的“绿”字起初诗人把它同“到、过、人、满”等词作过比较,经过反复推敲才定为“绿”。原因就在于“绿”是反映色彩的,具有色彩美,能使读者产生联想,在读者心中唤起一片江南春色,意味无穷。其他几个词语无色彩感,没有这种表达效果。
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大学文化应是“育人为本”的文化
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作者:龚克 来源:国内高等教育教学研究动态 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 大学文化 大学文化 育人为本 育人为本 组织文化 组织文化 教育的本质 教育的本质 “育人” “育人” 文化本质 文化本质 高等教育 高等教育
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描述:一、大学文化之根本“育人为本”第一,大学文化作为特定的组织文化,应该与组织的根本任务紧密联系。第二,大学文化本质上应是“育人”文化。第三,“育人为本”是教育的本质要求,也是党和国家对高等教育
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吴文化研究:昆曲
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作者:周秦 来源:苏州教育学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲艺术 国际学术研讨会 明清文学 主持人 白先勇 编辑出版 江苏苏州 研究中心 钱仲联 牡丹亭
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描述:》。
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“汤显祖文化·劝农节”
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作者:暂无 来源:新闻晚报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:晚报讯2010遂昌“汤显祖文化·劝农节”日前在遂昌县石练镇淤头村隆重举行。活动期间,当地还举行了数字电影《班春》新闻发布会,“梦回故里”——昆剧《临川梦影》新闻发布会。
来自上海30多家旅行社
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打造生态文化之城
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作者:王大军 来源:雅安日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:打造生态文化之城
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中国古典戏曲文采派、本色派质疑及辨析:以汤显祖、沈璟为中心
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作者:姜帅 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 文采 文采 本色 本色 本体论 本体论 文采派 文采派 本色派 本色派 汤沈分歧 汤沈分歧
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描述:用这一理论术语时具体所指并不是一样的。大体而言,“本色”涵盖了包括语言、审美风格、音律、内容、结构、人物形象塑造、舞台表演等戏曲文学组成元素。我国古代戏曲理论中的“本色”论实质上是关于戏曲的本体论,由于戏曲理论批评家对戏曲本体论认识上的差异,从而导致了他们对“本色”不尽相同的认识,也导致了“本色”一词的多义性。 文采派和本色派是在这两个词的基础上演变而来的。在中国古代戏曲理论批评中,并未出现明确的戏曲派别划分及界定标准。到了近代,人们才开始借鉴外国文学理论关于流派划分的标准,并结合中国古代戏曲发展的实际情况,根据古人相关的论述,将戏曲划分为不同的派别。目前一些有影响的学者对文采派、本色派的定义并不相同,依据的材料也不同。本文第二章通过具体分析他们对这两派界定所依据的材料,从而对这些不同的定义...
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临川 “文化沙龙”俏社区
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作者:蔡礼明 吴吉平 来源:抚州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:本报临川讯农历小年,笔者来到临川区上顿渡镇周下社区,正赶上这里的戏曲演唱会刚开场,铿锵的锣鼓、激昂的唱腔、欢快的舞蹈,把整个场院闹得一片欢腾。 社区的居民们戏称这样的聚会为“文化沙龙”。去年至今