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不肯为词:古代公文写作趣闻杂谈
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作者:眭达明 来源:秘书之友 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 公文写作 《续资治通鉴》 杂谈 趣闻 古代 中华书局 王安石 宰相
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描述:及除官,知制诰王安石疑辙右宰相,专攻人主,比之谷永,不肯为词,韩琦笑曰:彼策谓宰相不足用,欲得娄师德、郝处俊而用之,尚以谷永疑之乎!改命沈遘,乃为之词。——《续资治通鉴》卷五十九,中华书局1957年8月第1版第1449页。
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巴蜀中秋习俗
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作者:刘时和 来源:巴蜀史志 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 习俗 巴蜀 《周礼》 礼制
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描述:据考证,中秋源于古代帝王祭拜月亮的礼制活动,“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。
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山川异域 风月同天:中国中秋节与韩国秋夕节之异同
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作者:周磊 颜红 闫晨晓 来源:中外文化交流 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 中秋节 韩国 中国 《周礼》 礼制 节期
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描述:中国中秋节·韩国秋夕节之起源中秋一词,最早见于《周礼》。《礼记·月令》载仲秋之月养衰老,行糜粥饮食。古代帝王有春祭日,秋祭月的礼制,祭月节期为农历八月十五,时逢三
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在古代“耍大牌”
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作者:傍晚 来源:幸福(悦读) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 李隆基 饮酒 陌生人 主位 客气 李白 皇帝 王安石 院子 百姓
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描述:李隆基还没当皇帝的时候,有一次出门打猎,马受惊了,带着他跑入一户百姓家中。几个年轻书生正坐在院子里饮酒聊天,见进来一个陌生人,便客气地起身作揖,请他一起饮酒。李隆基也没客气,大大咧咧地坐到主位上。
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二十五史音乐志 1
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作者:刘蓝辑 来源:云南大学出版社 年份:2009 文献类型 :图书 关键词: 音乐史 史料 中国 古代
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描述:二十五史音乐志 1
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中秋话月饼
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作者:暂无 来源:国学杂志 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 月饼 传统节日 中秋节 《周礼》 记载 唐代 礼制 贵族
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描述:为人们重视,中秋节才成
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古代女子阅读《牡丹亭》
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作者:暂无 来源:南方农村报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:
青春版昆曲《牡丹亭》剧照。
吴吴山三妇合评《牡丹亭》,上海古籍出版社2008年版。
■经典一览
□李小多
情不知所起,一往而深。生者可以死,死者可以生。生而不可与死,死而不可复生,非情之至也。
四百年前,汤显祖在自己的不朽杰作《牡丹亭》卷首所写下的这句题词,是中国古代文学作品中最为炽
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古代人名的辈分表示
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作者:王东峰 来源:老人世界 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代人名 家族观念 代表人物 文学流派 复古思潮 前后七子 文学家 王安石
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描述:复古思潮的文学流派公安派的代表人物——袁宗道、袁宏道、袁中道兄弟三人。这一传统,在现代仍被一些国人继承。如周恩来总理的兄弟,分别叫恩溥、恩寿、恩硕等。
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王安石与我国古代的民族学校教育
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作者:张树民 年份:2009 文献类型 :会议论文
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描述:北宋神宗即位后,认为天下弊事至多,不可不革。遂起用王安石(1021—1086)变法。变法涉及的内容相当广泛,其中在关于改革科举考试,整顿学校教育的事宜中,把发展民族学校放在了很重要的位置。北宋以前的历代王朝,还没有一个王朝设
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《周礼》:我国古代行政法之雏形
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作者:翟树毅 韩洋 来源:法制与社会 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 行政法 “官联制度” 集礼于政
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描述:《周礼》对研究我国古代行政法萌芽有着莫大的参考意义,它的建邦之六典的行政法体系构建、官联的权力分化的行政法律规制和集礼于政的行政法思想使其成为名副其实的我国古代行政法雏形。探讨《周礼》作为我国古代