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音乐史
后发展
凌家滩
古代
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女性
《牡丹亭》
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条
古代
待客之礼
作者:
暂无
来源:
百科知识
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
古代
《礼记》
《周礼》
摆放位置
官员
描述:
年龄与辈分低于同宴者,也不能坐在无官者之下,要另设专席。[第一段]
翻译·
文化
·美感:以英译《牡丹亭》诸版
作者:
周韵
来源:
苏州科技学院学报(社会科学版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
翻译
文化
美感
“三美”原则
描述:
致生活。
《周礼》玉器类名物词与周代玉
文化
作者:
李润桃
来源:
安阳工学院学报
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《周礼》
玉器
名物词
文化
描述:
《周礼》玉器类名物词主要包括玉器名称、玉器不同部位和文饰名称以及饰玉器物名称等三大类。这些名物词与周代的典章制度关系密切,不仅反映了周代高超的琢玉工艺和等级森严的用玉制度,而且折射出周代玉
文化
由审美
古代
的年
作者:
叶蓓卿
来源:
学前教育
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
古代
爆竹
屠苏酒
习俗
春联
春节
风俗
宋代
神话故事
描述:
宋代的大诗人王安石曾经写过一首关于过年的诗《元日》——爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。
古代
女教师
作者:
暂无
来源:
文史天地
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
女教师
古代
受教育机会
男尊女卑
封建时代
德才兼备
《汉书》
《周礼》
描述:
巨著。许多公卿大臣常向她求教,汉和帝多次召她入宫“令皇后、诸贵人师事,号日‘大家'”。南北朝十六国时,前秦的国君符坚兴办学校,设置博士教授儒学经典,但其中《周礼》缺教席。
古代
退休制与退休诗
作者:
暂无
来源:
财会月刊:会计版
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
退休制度
古代
《周礼》
诗
退休后
描述:
退休制度,古已有之。据《周礼》记载:“大夫七十而致仕。”意即做官的到了70岁就要“还禄位于君”,告老还乡。但退休后,朝廷是不再发俸禄的。
大师与历律——《周礼》乐官与先秦乐
文化
源流考述
作者:
张国安
来源:
艺术百家
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
大师
乐律
历律
文化
描述:
,其
文化
影响,深刻而久远。
大司乐与师保:《周礼》乐官与先秦乐
文化
源流考述
作者:
张国安
来源:
艺术百家
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
大司乐
师保
《周礼》
文化
描述:
《周礼》以乐官之长大司乐通掌国学之政是有历史根据的,行使《周礼》大司乐职能的是师保之官。师保之官与乐礼、乐教、乐官有不解之渊源。师保制度的形成、确立与以礼乐制度为上层建筑、意识形态的宗法制国家的起源是一致的。
四夷乐官与夷夏之辨——《周礼》乐官与先秦乐
文化
源流考述
作者:
张国安
来源:
艺术百家
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“四夷”乐官
夷夏之辨
中国
文化
描述:
周代宫廷设立四夷乐官与夷夏观念有关。夷夏本非族称,其称谓源于古老的贡纳制度。夷夏之辨只是以斗极崇拜为根据的传统中国观念或天下观念的反映,它喻示了礼乐因袭的传统及中国文化多元熔铸的基本模式。
灿烂
文化
中国古代音乐
作者:
孙承宗
孙立
来源:
北京科学技术出版社
年份:
2005
文献类型 :
图书
关键词:
音乐史
中国
古代
描述:
《中国古代音乐》为“中国历史知识全书”丛书之一。
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