检索结果相关分组
- 趣谈我国古代的“四”
- 作者：暂无 来源：老年教育(老年大学) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 我国古代 元曲四大家 洛阳 文坛 广东佛山 王安石 欧阳修 云冈石窟 卢照邻 麦积山石窟
- 描述：趣谈我国古代的“四”
- 古代文化知识之作品命名
- 作者：贺小玲 来源：读与写(初中版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 作者 命名 柳宗元 襄州襄阳 孟浩然 诗文集 王安石 柳河 吏部 文化知识
- 描述：一、以"地名"命名1.《柳河东集》。作者柳宗元,河东(今山西永济)人,世称柳河东。2.《昌黎先生文集》。作者韩愈,自称祖籍昌黎,世称韩昌黎。因官吏部侍郎,又称韩吏部。3.《孟襄阳集》。作者孟浩然,襄州襄阳(今湖北襄
- 江西古代书院述略
- 作者：胡青 来源：当代江西 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古代书院 清代江西 中国教育史 陆九渊 白鹿洞书院 教学功能 书堂 讲学 文化史 理学
- 描述：书堂制定了详细的规条,当代学者认为这些规条是教学式书院规范化的标志。
- 江山信美即吾土——试论李绂对清代广西文化建设的贡献
- 作者：张维 来源：东方丛刊 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文化建设 广西省 清代 李绂 全面发展 政治 经济 文学
- 描述：历史上,广西的政治、经济、文学、文化等因开发较晚而发展水平相对落后,这不必讳言。经过长期不断的开发,在历代积累的基础上,入清以来,广西的政治、经济、文化等各方面进入了全面发展的时期。就文化
- 在经典与政治之间——王安石变法对《周礼》的具体实践
- 作者：王启发 来源：湖南大学学报(社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 先王意识 古典理想主义 《周礼》诠释学
- 描述：如何以《周礼》为依据而进行具体变法的问题,都是值得我们加以探究的。
- 古代新闻传播方式专论之一:木铎
- 作者：李敬平 来源：新闻爱好者(理论版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 传播方式 古代新闻 中国古代 新闻传播 郑玄注 传播形态 周礼 历史进程 孔颖达 新闻工作者
- 描述：新闻在中国古代漫长的历史进程中曾经存留过许许多多各具特色的传播形态,诸如铎、箫管、消息、布告、露布、邸报等。逐一考
- 陈白沙的历史世界——明代政治与儒学流变
- 作者：廖峰 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 方孝孺 朱棣 吴与弼 陈献章 陈白沙 明代学术史 明初思想史
- 描述：辨章学术，考镜源流”为志，重新梳理明代思想，产生了哲学与史学二流中分的局面。笔者则继史家之笔，欲重述明初思想史。 元末明初，士大夫多不知大体，昧于春秋大义，故往往视旧朝为正统，新朝为叛逆。故有方孝孺力持正统之论，恢复理学之旧观。然不久靖难祸起，燕王以边境藩王，拥兵篡夺帝位，方孝孺竟以身殉道，捍卫天理。成祖即位后，即以旧臣修纂《永乐大典》和《四书》、《五经》、《性理》三部大全，目的在于彰显文治，证明道统与正统为一。多数士大夫则不为其动，或于朝廷力持清议，或于民间讲道守身，皆以天理为依归。后有学者，以此为归，躬身践履，以成心学。心学为何，良知而已，知善知恶，即为天理。 晚明诸儒，则以入朝为荣，先为世宗，主持议礼，后请神宗从祀阳明。从朝廷转向民间，从民间重归朝廷，此为一轮回。虽明亡清灭，轮回也未结束。只是知识分子昧于知古，无从知今罢了。既然现在仍在“天理”与“良知”的轮回中，我们能从明代历史，获得什么教益呢?历史仍未结束，大地知道答案!
- 社会政治的呐喊——试析北宋思想家李觏的时事诗
- 作者：吴智昌 彭为福 来源：郑州航空工业管理学院学报(社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 时事诗 时事诗 社会政治 社会政治
- 描述：李觏的时事诗具有强烈的战斗性,是他的社会政治呐喊的重要部分。在他的时事诗里,他关心时政民瘼,为人民疾苦奔走呼号,拥护社会政治改革,鼓吹富国强兵的主张,并以切肤之痛,抨击封建科举制度的弊端。李觏的时事