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坏了名节——古代公文写作趣闻杂谈
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作者:眭达明 来源:秘书 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 公文写作 王若虚 王安石 司马光 变法派 中书舍人 杂谈 保守派 《续资治通鉴》 功德碑
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描述:时方推明绍述,尽黜元祐群臣,希皆密豫其议。自司马光,吕公著、大防,刘挚,苏轼、辙等数十人之制,皆希为之。词极其丑诋,至以“老奸擅国”之语阴斥宣仁,读者无不愤叹。一日,希草制罢,掷笔于地曰:“坏了名节矣。”
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近代中国心学不同于古代和西方的超越与创新
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作者:魏义霞 赫鸿雁 来源:哈尔滨学院学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 近代中国 近代思想 权力意志 中国近代哲学 心学 唯意志论 梁启超 陆九渊 佛学 叔本华
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描述:近代中国心学不同于古代和西方的超越与创新
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赣中相山新元古代变质岩的首次确定
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作者:胡恭任 章邦桐 王长华 来源:中国区域地质 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 相山变质岩 相山变质岩 递增变质带 递增变质带 十字石片岩 十字石片岩 Rb Rb Sr同位素 Sr同位素
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描述:。首次厘定相山变质岩形成于新元古代,而非加里东期变质。其原岩的成岩时代应为前震旦纪
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古代茶叶禁榷制产生的理论基础及其对后世的深远影响
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作者:吕维新 来源:茶叶机械杂志 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 理论基础 禁榷制度 王安石变法 茶叶生产 深远影响 儒家思想 桑弘羊 孟子 经济干涉主义 抗日战争时期
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描述:古代茶叶禁榷制产生的理论基础及其对后世的深远影响吕维新(江西省上饶茶厂334000)我国的茶叶禁榷制度始于唐代,一直沿袭到本世纪的80年代中期。一项制度能经历一千多的不同历史时期而保持基本不变,这在
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《兰文化探微》之五——沐浴洁身祈赐福——古代祓楔礼俗与兰(
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作者:吴厚炎 来源:黔西南民族师范高等专科学校学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《四部备要》 兰文化 《艺文类聚》 佩兰 魏晋南北朝 《十三经注疏》 《周礼》 郭沫若 《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》 曾点
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描述:祓禊是古代除灾去邪的一种祭祀仪式,为儒家礼制中的“吉礼”.之后,演变为同“水”有关的民俗.
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赣中相山新元古代变质岩的地球化学特征及形成的构造环境
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作者:胡恭任 章邦桐 王长华 来源:江西地质 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 相山新元古代变质岩 相山新元古代变质岩 岩石化学和地球化学特征 岩石化学和地球化学特征 构造环境 构造环境 赣中 赣中
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描述:。其主要岩类岩石化学和地球化学特征说明它可能形成于大陆岛弧构造环境,形成的时代为前震旦纪