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你理应是历史的一部分
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作者:张林华 来源:古今谈 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史人物 当事人 感觉
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描述:最近集中拜读了一些回忆或评述历史的文字,感慨颇多,感觉充实提高之余,也有一点不太舒服的感觉。有些人不明白其实自己也是历史的一部分,总喜欢相当随意、超然物外地分析历史、臧否历史人物,而每每陷入傲慢虚妄
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周礼的历史局限
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作者:刘文瑞 来源:管理学家 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史局限性 周礼 中国古代管理思想
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描述:成为历代国家治理的样板。至于周公,更是宰相执政的典范。即便不是儒家,面对渗透到朝野上下方方面面的礼仪规范和礼治精神,也不可能完全更弦易张,因为周礼已经具体化到生活细节之中,直到当代,吃饭饮酒的程式,招呼朋友的称谓,无不同周礼有着形形色色的关联。那种试图彻底割断传统的努力,不但会遇到藕断丝连的尴尬,而且会遇到传统的反弹。路径一旦选定,就会形成依赖。 从现代的眼光看,周礼的最大问题是没有给“发展”留出空间。周公制礼作乐考虑的核心问题,是如何维持社会秩序的安定,却没有给出超越过去的路标。用礼明确社会之“分”,并把这种秩序相对固定化;用乐明确社会之“和”,并给社会添加凝聚力。这一体系确实能使“和而不同”的秩序高度完善,但所形成的稳定和平衡是一种没有新出路的“死循环”。当然,我们不能要求周公就具有“开放社会”的眼光和境界,但我们必须看到“封闭社会”的局限和不足。
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论汤显祖“唯情”论的理论与实践意义
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作者:韩勤 来源:苏州教育学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: “唯情”论 至情 “临川四梦” “汤沈之争”
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描述:一步的深化。
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陆九渊书院教育思想及实践研究
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作者:田莉 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 陆九渊 书院 书院教育
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描述:方法。第五部分论及陆九渊书院教育思想及实践的影响和启示,结合当前高等教育改革,提出大学应以制造新思想、引领社会文明为使命,应该以培养“完人”为目标,还应该以培养学生的自学能力和批判精神为切入点。
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抄家
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作者:胡展奋 来源:新民周刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 马克·吐温 民国教育 南方周末 工人赤卫队 重复 历史 王烈 公示 财富 想象空间
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描述:或者被操过。这种心灵的伤害可以影响人一生。 “文革”开始我11岁。记得非常清楚,一个星期天,我在“打弹子”,弄堂里一群陌生人问路,大概地址不确,询问多次不果,恰好有一人和我对了对视线,就叫了起来:快来看,迭额小囝和“胡某某”长得一模一样!陌生人便迅速打量我。到底不懂事,我非但不害怕,还得意洋洋地扬起下巴,任他们瞻仰,看了一会,领队的和蔼地问,小朋友,你家住几号?爸爸叫啥名字?我犹豫了一会,终究觉得“和爸爸很像”很自豪,便把他们带到了家里,父亲一看,傻了眼,很快明白是怎么一回事:那些人脸上的“和蔼”都不见了,默默地从口袋掏出一只只红袖章戴上,上面写着五个字“工人赤卫队”。 领队的声音凶暴而低沉,命令把所有橱门和柜门打开。先看书信,再看杂物,最后看细软。
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“晋身”应是“晋升”
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作者:金水苑 来源:咬文嚼字 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 晋升 品牌 本义 中国葡萄酒 蛇龙珠 全球 司马氏 太原市 历史 周成王
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描述:晋身全球顶级品牌30强张裕解百纳征服欧美
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吃相
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作者:郦波 来源:雨花(青少刊)(逗号) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 吃相 王安石 熙宁变法 相似 吃饭 改革家 历史 朋友
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描述:我喜欢历史,因为有趣。有趣在历史总是惊人的相似,却又于相似之中见各自的情怀。 就吃饭而言,史上就有三位名人极为相似。 一是北宋大改革家王安石。 王安石任宰相主持熙宁变法运动期间,朋友请他吃饭
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教育局长应是善于“成人之美”之人
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作者:胡金波 来源:江苏教育(教育管理) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 教育局长 成人 艺术教育 “大科学” 21世纪 吴良镛 中小学 历史
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描述:吴良镛先生曾说过:“21世纪是一个历史的新纪元,是一个‘大科学’、‘大艺术’的时代。”那么在这个“大科学”、“大艺术”的时代。如何推动中小学艺术教育有所作为、不断作为、有大作为呢?关键在于充分认清
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“是”和“不是”:卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
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作者:刘芳 来源:当代国外马克思主义评论 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 悲剧辩证法 应是 所是 悲剧 希望 历史 结构 政治 方法
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描述:论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是、悲剧和希望、历史和结构、政治和方法"的辩证统一。
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“是”和“不是”:卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
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作者:刘芳 年份:2012 文献类型 :会议论文 关键词: 悲剧辩证法 应是 所是 悲剧 希望 历史 结构 政治 方法
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描述:论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是