检索结果相关分组
- 陆九渊“心学”教育思想的特质及其历史命运(未完待续)
- 作者：顾春 来源：江西教育科研 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心学 教育思想 历史 中国 南宋
- 描述：陆九渊“心学”教育思想的特质及其历史命运(未完待续)
- 在历史与传说之间：以何文渊传说为例
- 作者：邱国珍 来源：温州大学学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 历史 传说 大传统 小传统 族群认同 历史记忆 何文渊
- 描述：是温州民众对当地历史的"集体记忆"。中国传统社会里知识精英和普通民众之间的思想互动,使中国文化具有历史与民俗传统交融的特质。
- 《来往书信选》也是一部历史
- 作者：张振鵾 来源：史学史研究 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 书信 历史 刘大年 黄炎培 精神 细心 便条 学习
- 描述：《刘大年来往书信选》(上、下)二册已由中央文献出版社于2006年9月出版。《书信选》反映大年先生的学术精神以及他和史界学人的交往。本刊发表五则来稿,表达我们对大年先生的敬意和怀念。
- 宋代的财政监督法律制度及其历史借鉴
- 作者：张文勇 来源：财政监督 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 法律制度 财政监督 历史 宋代 借鉴 财政情况 财政问题 王安石 范仲淹 大臣
- 描述：认为:“夫合天下之众者财,理天下之
- “警车开道”的历史气场
- 作者：宁稼雨 来源：人民论坛 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 封建特权 警车 表现形式 气场 等级思想 历史 孔子 现代化社会 观念 周礼
- 描述：得畅道，此曰“鸣锣开道”。如今，没有了鸣锣开道，却时常能看到警车开路，没有回避的虎头牌和皂隶，却出现了凶悍的警员和“靠边、让开”等尖厉的警车语言。 背后根深蒂固的特权文化 追根溯源，还是我们国家专制等级制度及其根深蒂固的等级制度观念使然。 西周取代殷商之后，推行了一整套政治制度和文化措施，其中最为完善的就是以等级制度为核心的政治制度和社会结构。这个制度明确规定，“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。在此前提下，最为显著的制度特征就是：所有的国家待遇和礼节均呈金字塔的形态，塔尖越高，等级越高，特权也就越大。比如天子吃饭才可以使用九鼎，诸侯可以使用七鼎，以此类推。 天子们不仅制定了这样等级分明的制度，而且还用什么“君权神授”、“奉天承运”之类的天命神秘观念为其等级特权制造神秘气氛。
- 历史深处的清明雨(节选)
- 作者：乔丽 来源：高中生之友 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 清明节 历史 杜牧 老人 行程 周礼 孔孟 家族 父母 行人
- 描述：解读:清明可能是二十四节气中最广为人知的,这要感谢杜牧。他在一千多年前,用寥寥28个字为"清明"画了一张标准像,从此,清明就是细雨纷纷、行人断魂的形象。作者从千年前的那场清明雨落笔,用丰富的想象还原了诗人当日的惆怅和悲凉。羁旅愁困,不能按时返家祭祖,游子在清明雨中怎能不断魂?
- 历史发展动力之再探讨——兼论阶级斗争之历史作用
- 作者：闫兴家 来源：连云港职业技术学院学报 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 阶级斗争 历史发展动力 历史变革 再探讨 生产力与生产关系的矛盾 历史作用 生产力和生产关系 刘大年 暴力革命 阶级和阶级斗争
- 描述：所以归为一种意见当中。我同意后一种意见,而不同意阶级斗争是历史发展的动力这个观点,或者说不同意这种角度的提法。下面谈点意见。
- 历史发展动力应是人的需要与社会生产的矛盾
- 作者：吉彦波 来源：复印报刊资料(哲学原理) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章
- 描述：历史发展动力应是人的需要与社会生产的矛盾