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一蓑烟雨任平生——苏轼词《定风波》
作者:过传忠  来源:当代学生 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼表现  苏轼词  人生感悟  政治风雨  打叶  徐行  知识分子  回头看  王安石  人生哲理 
描述:宋代大文学家苏轼(东坡)被贬黄州的时候,一次,在去沙湖道中遇雨,因无雨具,“同行皆狼狈”,而他却“独不觉”。不久,天又晴了,于是写下了一首词——《定风波》:
棋乎禅乎——王安石《棋》诗
作者:查丕栋  来源:围棋天地 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  诗人    历史人物  “四人帮”  学术著作  旧书摊 
描述:历史人物的态度就不那么慎重了。就说摆在我们面前的王安石的这首咏棋诗吧,诗人不过是借“棋”发挥,发发人生感慨罢了,却引起了后人的许多误会,甚至多有不敬之词。[第一段]
苦苦地、苦苦地想、苦苦地写
作者:董健  来源:上海戏剧 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古典戏曲  东南大学  《西厢记》  《牡丹亭》  南京大学  北京大学  20年代  中央大学  第一人  王国维 
描述:钱南扬、吴白匋、吴新雷等于此道皆有专攻,研究成果举世瞩目。随着研究领域的不断扩展,新兴话剧、现代戏曲和电影引起重视。陈瘦竹执著于现代戏剧历史与理论的研究,笔耕不辍,著述颇丰。陈白尘不仅在话剧、电影的创作方面成绩卓著,以其生动的艺术实践给“经院”
《李绂与〈陆子学谱〉》
作者:李尚英  来源:中国社会科学院研究生院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱子学  李绂  中国封建社会  历史时期  康乾盛世  理性思维  心学思想  继续发展  内在逻辑  统治者 
描述:清代是中国封建社会中一个重要的历史时期,它不仅呈现出康乾盛世的繁荣,而且也在学术上做出了重要贡献。清初,统治者把朱子学确立为官方哲学,致使清前期陆王心学思想中理性思维的光辉逐渐黯淡无光。但陆王学术并没有成为绝学,依然按照其内在逻辑继续发展。
当下,我们如何阅读?——评黄文山散文集《砚边四
作者:吴励生  来源:福建文学 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 文山  精神自由  散文集  阅读  散文写作  社会转型  生活世界  解释  合法性  王安石变法 
描述:灵——最简单的一种变化就是封闭的社会毕竟是往开放的社会转
楹联是最具生命力的一种艺术——《楹联丛话》有感
作者:邸玉超  来源:对联(民间对联故事) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 楹联  生命力  艺术  对联  纪晓岚  民俗文化  故事  特性  桃符  王安石 
描述:逊题桃符于寝门,嫌其词不工,自命笔云:新年纳余庆;佳节号长春。故王安石云:千门万户曈曈日;总把新桃换旧符。而在桃符上题对子,则是孟昶开先例。楹联传承至明清,最为兴盛,明太祖朱元璋曾传旨,公卿士庶门上须加春联一副。并亲自微行出观,以彰其风气。《楹联丛话》共十二卷,又“续话”四卷,叙楹联故事,记庙祀、胜迹联墨,传联家格言佳话,洋洋十八万言。既有脚踏实地的记录,亦有耳耳相传的收集,且专家术语,偶加品评,一步到位。乃是时下联家十分推崇的楹联专著。楹联是一种独特的文体,除了与其他文体有着共同之处外,还有着智力游戏和文字游戏的特性,文人墨客不可不读,门外之人茶余饭后一阅,亦颇为有趣。如果有雅兴,不妨研墨一试,可调身心,可增智慧,生活可陡生乐趣和色彩。《楹联丛话》的楹联故事颇为可读。如下几则:一日,一位联家采风乡间,饥渴难耐,见路...
情与景会意在言表——晏殊《浣溪沙》赏
作者:钟国榜  来源:初中生辅导 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 情与景  晏殊  词语  浣溪沙  言表  自然现象  天气  流光  实景  郑谷 
描述:情与景会意在言表——晏殊《浣溪沙》赏
浅论《牡丹亭》的悲剧属性——汤显祖《牡丹亭》有感
作者:杨晓昕  来源:现代语文(文学研究版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  汤显祖  悲剧  封建礼教  美学家  戏曲 
描述:浅论《牡丹亭》的悲剧属性——汤显祖《牡丹亭》有感
释《春秋》必以周礼明之——刘文淇《春秋左氏传旧注疏证·注
作者:徐兴无  来源:南京晓庄学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  刘歆  《公羊》  杜预  扬州学派 
描述:其《疏证》的凡例拓展为三大研究领域,建构起刘氏《左传》学的经学体系。
郑玄《周礼注》“如”类沟通字际关系术语分析
作者:李玉平  来源:台州学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼注》  沟通字际关系    读若  谓若 
描述:《周礼注》中62条“如”类术语最主要的功能是充当沟通字际关系术语,再是拟音兼释义、拟音及释义。在作为沟通字际关系术语的“如”中又以沟通通假字和本字的居多。而“读若”和“谓若”的功能分别为沟通字际