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条
陈意翻新 语警
气
锐——王安石《桃源行》赏析
作者:
董昌运
来源:
名作欣赏
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
桃源
源行
《桃花源诗并记》
议论入诗
陈意
表现手法
社会性质
陶渊明
古朴自然
描述:
自东晋大诗人陶渊明创作了脍炙人口的《桃花源诗并记》后,历代文人墨客咏桃源佳作迭出不穷,王维、韩愈、王安石被前贤称为“唐宋以来作《桃源行》最佳者”。他们的诗虽都取材于陶诗并记,但都各有特色,可彼此争胜。清
禅宗的“本心”论与王阳明的“良知”
说
作者:
邵显侠
来源:
社会科学战线
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王阳明
“本心”
禅宗思想
“致良知”
宋明理学
本体论
绝对唯心主义
“心”
陆九渊
天地万物
描述:
》)所以,他的“良知”
说
实际上与禅宗的“本心”论思想有着更为密切的关系.
说
蜒-兼论廪君的族属
作者:
蒙默
来源:
中华文化论坛
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
廪君
土家族
土家语
少数民族
《太平寰宇记》
侗族
南北朝时期
藏缅语族
长沙郡
《华阳国志》
描述:
说
蜒-兼论廪君的族属蒙默在汉唐时期,居住在我国长江中游的川、鄂、湘、黔地区有一支被称为"蜒"的少数民族、字又或作"诞"、"、"蛋"、""(以下统一用蜒)。由于文献上缺乏系统的记载,因而它的分布、族属
陆象山非醇儒及其非儒
说
作者:
吴一根
来源:
江西社会科学
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆象山
学而优则仕
正统儒学
醇儒
《礼记》
《论语》
陆九渊
儒家
闻一多
《春秋》
描述:
陆象山非醇儒及其非儒
说
吴一根宋代群儒中有没有标新立异的儒者?陆象山;有没有敢于公开非议儒学的道统、学统、政统的启蒙者?陆象山。冷落了四百年,扭曲了四百年,历史进入了二十世纪的世纪末,应当重新审视
魏王城曹嵩家诸葛城得名
说
作者:
王瑞功
来源:
临沂师专学报
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
诸葛亮
王城
世说新语
沂水县
刘绍武
故城
后汉书
泰山郡
临沂市
三国志
描述:
魏王城曹嵩家诸葛城得名
说
王瑞功诸葛亮故乡琅琊阳都,何以又称魏王城?那里怎么会冒出来一座曹嵩冢?临沂诸葛城与诸葛亮家族有无渊源?它些问题,学界尚无认同之见。笔者试图作些解释,但证据甚之,多为推论之词
沉醉岂能换悲凉:
说
晏几道《阮郎归》
作者:
刘耀业
来源:
文史知识
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
晏几道
故乡
小山词
天边
写作背景
代表作
字长
人情
疏隽
晏殊
描述:
论者多据天边金掌一句,认定
籍端水、独利河、苏勒河名义考──兼谈“河出昆仑”
说
之缘起
作者:
李正宇
来源:
西域研究
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
黄河
蒲昌海
《山海经》
蒙古语
上古音
昆仑
《禹贡》
《太平寰宇记》
司马迁
得声
描述:
籍端水、独利河、苏勒河名义考──兼谈“河出昆仑”
说
之缘起李正宇一、算来川、锡拉古尔、西喇郭勒、苏勒河,乃黄河之义。疏勒河是甘肃省河西地区记载很早的一条河。酉汉时叫做籍端水,《汉书·地理志》敦煌郡冥
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