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明代反理学思潮与汤显祖的戏曲观
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作者:王万祥 来源:齐齐哈尔师范高等专科学校学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 反理学 反理学 汤显祖 汤显祖 戏曲观 戏曲观
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描述:明代的官方哲学是理学,理学对思想界统治严密之时,文学的内容与形式受到理学思想的直接或间接的渗透乃至规范.汤显祖身处反理学思潮兴盛的中晚明,以至情论为中心的汤氏戏曲观强调了人的情感和自然欲望,这与明代
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“烂醉如泥”的“泥”是条虫
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作者:暂无 来源:共产党员 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 望文生义 “烂醉如泥” 《能改斋漫录》 南宋 作家 吴曾
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描述:烂醉如泥用来形容人喝酒大醉的样子。人们望文生义,以为此泥就是一堆烂泥,其实此泥是一种虫子。南宋作家吴曾在他的笔记《能
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杭州太庙嵇接骨桥
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作者:竹剑平 来源:中国民间疗法 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 杭州 骨桥 南宋 绍兴 王应麟 临安
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描述:讲述中医那些传奇的故事,这里有奇效的验案、奇特的医家、奇妙的民间绝技、奇趣的民间传说……太庙是古代帝王祭祀祖宗的宗庙,是仅次于皇城的另一处重要场所。南宋太庙是南宋皇帝祭祀祖先的宗庙,始建于南宋
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历史上最早记载《三字经》的文献:《三字经》成书于南宋中期新说
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作者:张如安 来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 桂氏《家训》 《三字经》 王应麟
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描述:现知《三字经》最早的流传地区,慈溪桂氏家族最早将《三字经》列为蒙学教材用以教育子弟。
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理学开宗鼻祖李觏和资溪文化旅游开发
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作者:暂无 来源:致富时代·下半月 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 资溪 资溪 李觏 李觏 理学文化 理学文化 旅游资源 旅游资源
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描述:针对理学开宗鼻祖李觏故里资溪在在旅游发展上景点级别不高、客源市场覆盖面狭窄、旅游设施建设滞后、竞争力不足等问题进行分析和讨论,建议李觏理学文化旅游资源开发要从市场开发、产品开发、景区建设等方面精心
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元代理学中“仁”的价值意义:吴澄境界论探析
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作者:吴立群 来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 仁 仁 境界 境界 吴澄 吴澄
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描述:儒家把仁看作人生道德修养之最高境界。在元代理学家吴澄那里,仁为本心之全德,具有绝对普遍意义,是儒家最高理想境界。吴澄通过以觉释仁,说明仁的境界即人与人、人与万物都处于无限的精神性联系之中。仁是人的心灵的安顿处。
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南渡书法的凤凰山情缘
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作者:戚永晔 来源:观察与思考 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 凤凰山 南渡 书法家 蔡京 赵构 南宋 王安石 西泠印社 皇帝 吴山
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描述:2009年开年,国内收藏界似乎也沾上牛气,迎来了一桩大事—南宋开国皇帝宋高宗赵构敕岳飞亲笔所写的《起复诏》手卷,出现在西泠印社秋拍的展会上,并以830万元人民币的天价落槌,被来自杭州的买家拍得。
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兵学奇才辛弃疾
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作者:伍立杨 来源:北京文学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 辛弃疾 特种部队 兵学 南宋 战斗力 江西 战略战术 词作 训练 王安石
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描述:郁孤台下清江水,中间多少行人泪。西北望长安,可怜无数山。青山遮不住,毕竟东流去。江晚正愁余,山深闻鹧鸪。——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
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医海拾贝:《妇人大全良方》读后
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作者:韩葆贤 来源:新疆中医药 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《妇人大全良方》 读后 妇科临床 医学教授 工具书 陈自明 妇产科 南宋
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描述:《妇人大全良方》成于南宋嘉熙元年(公元l 237年)建康府明德院,是一部妇科临床工具书。作者陈自明,临川人,曾任健康府明德院医学教授。对南宋以前妇产科成就进行系统总结,于是编成此书。陈氏三代为医,家
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“国学”那些书、那些人、那些事 经学浅释(六)
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作者:陈安 来源:商周刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明 陆王学派 陆九渊 国学 阳明学 浙东学派 明代 王守仁 南宋 代表
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描述:陆王学派陆王学派是宋明理学的又一重要流派,其创始人是南宋陆九渊,杰出代表是明代王守仁(王阳明),因此得名陆王学派。陆王学派的核心是唯我。朱熹主张先格物再至知,陆九渊则认为格物和至知是并行不悖