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人类灵魂的焦虑与挣扎——试论晏殊《珠玉词》的生命意识
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作者:田干生 来源:江淮论坛 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 晏殊 珠玉词 珠玉词 生命意识 生命意识
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描述:《珠玉词》中绝大部分作品是晏殊生命意识的自然流露,也是人类面临生死问题时灵魂焦虑与挣扎的真实记录。传统所谓“无病呻吟”、“耽于享乐”的评价是不符合《珠玉词》的实际的。
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“大学应是理想化的所在”——访南京大学校长蒋树声先生
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作者:张立勤 来源:南风窗 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 大学校长 高校竞争力 学术腐败 办学理念 SCI论文 学科特区 诺贝尔奖 学术刊物 人才培养模式 学术自由
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描述:道的本原——我们相信,这是个永远不会过时、永远值得探讨的话题。有位来自昆明的教授,愿意借本刊揭一个黑幕:其所在高校院系,竟有脚踏仕学两道的某君,以重金收购学术刊物版面,以邀上级之欢,以猎不实之誉,以谋一已之私。这位教授尖锐指出:“公款买科研成果 ”也许会继“公款买学历”之后,成为新的腐败热点,使普通学人的生路更为屈辱和狭窄!诚然,高校不能脱离政治而自存,教师们也必须懂政治。我们认为,高校的政治不应当是某些官僚个人的政治,更应当是由知识和真理来支配的政治。过度的行政权力的介入,不但无益于高校竞争力的提升,更可能成为诸多腐败的渊薮。回归大学的本原,回归知识群体的本分,这是学人良知之要求,也是开放时代之吁请。我们相信,随着越来越多的师生,在道义层面、在制度层面,对高校与高教的生态做诚实而深入的分析与反省,真实的大学之道定会日益昭明,良好的为政之道也才能应运而生。
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北宋东京太学
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作者:程立红 来源:中州今古 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋东京 王安石变法 太学生 考试内容 教育体制 明清之际 分类学科 科举考试 内部管理制度 学正
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描述:北宋东京太学
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章惇研究
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作者:汪天顺 年份:2002 文献类型 :学位论文 关键词: 北宋 章惇 宋史 王安石变法
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描述:章惇研究
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王安石生前毁誉交替现象的政治文化分析
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作者:王荣科 来源:江淮论坛 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 政治评价 北宋 政治文化
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描述:他在政治文化上又回到了传统与主流,并重新获得士大夫的肯定。
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晏几道《临江仙》
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作者:郭英德 侯登峰 来源:中学生阅读(高中版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 回忆 琵琶 相思 落花 独立 过去 文字书写 混沌 赏析
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描述:
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北宋临川王氏家族及文学考论
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作者:汤江浩 年份:2002 文献类型 :学位论文 关键词: 宋代文学 临川王氏家族 王安石
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描述:临川王氏家族,是一个典型的宋代南方文学家族。它在历史上曾具有的蓬勃活力,及所创造的丰硕的文化成果,至今犹让人仰慕、惊叹不已;它在唐宋文化的转型过程中扮演了十分重要的角色,因而具有极重要、极丰富的文化意义。王安石在宋代文化与文学史上,具有极显赫的位置,在多学科领域具有广泛的... >> 详细
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蒲松龄的人性观:在会家伦理和自然人性之间
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作者:周秋良 来源:船山学刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家伦理 自然人性 蒲松龄 人性观 《聊斋》 人性假设 《牡丹亭》 《西厢记》 《红楼梦》 人与人之间的关系
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描述:在《聊斋》中,蒲氏是徘徊在儒家伦理和自然人性之间。他既赞美纯污的自然人性,但又以为人性有恶,好用儒家伦理对人性进行规约和框定。他觉得,在儒家伦理和自然人性间走中庸之道,呆能是人性美的一种最高境界。
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凌家滩文化应是“三皇”时代的有巢氏文化
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作者:王文清 来源:东南文化 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 凌家滩 有巢氏 遗存 文化
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描述:安徽巢湖地区凌家滩文化的遗址和遗物,在一定程度上反映了“袭庖牺之号”的有巢氏文化概况。
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论晏几道和他的《小山词》
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作者:蔡欢江 年份:2002 文献类型 :学位论文 关键词: 感伤 感伤 歌妓 歌妓 梦 梦 酒 酒 冲突 冲突
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描述:还运用了多种多样的表现手法,如借景抒情,通过人物和行为来暗示,对比,层层深入等。晏几道与歌妓有着密切的过从,在他的词作中大多有歌妓的身影。他与歌妓交往或出于性欲的满足、或出于欣赏歌妓们的歌舞表演