检索结果相关分组
人类灵魂的焦虑与挣扎——试论《珠玉词》的生命意识
作者:田干生  来源:江淮论坛 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词:     珠玉词  珠玉词  生命意识  生命意识 
描述:《珠玉词》中绝大部分作品是生命意识的自然流露,也是人类面临生死问题时灵魂焦虑与挣扎的真实记录。传统所谓“无病呻吟”、“耽于享乐”的评价是不符合《珠玉词》的实际的。
“大学应是理想化的所在”——访南京大学校长蒋树先生
作者:张立勤  来源:南风窗 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 大学校长  高校竞争力  学术腐败  办学理念  SCI论文  学科特区  诺贝尔奖  学术刊物  人才培养模式  学术自由 
描述:道的本原——我们相信,这是个永远不会过时、永远值得探讨的话题。有位来自昆明的教授,愿意借本刊揭一个黑幕:其所在高校院系,竟有脚踏仕学两道的某君,以重金收购学术刊物版面,以邀上级之欢,以猎不实之誉,以谋一已之私。这位教授尖锐指出:“公款买科研成果 ”也许会继“公款买学历”之后,成为新的腐败热点,使普通学人的生路更为屈辱和狭窄!诚然,高校不能脱离政治而自存,教师们也必须懂政治。我们认为,高校的政治不应当是某些官僚个人的政治,更应当是由知识和真理来支配的政治。过度的行政权力的介入,不但无益于高校竞争力的提升,更可能成为诸多腐败的渊薮。回归大学的本原,回归知识群体的本分,这是学人良知之要求,也是开放时代之吁请。我们相信,随着越来越多的师生,在道义层面、在制度层面,对高校与高教的生态做诚实而深入的分析与反省,真实的大学之道定会日益昭明,良好的为政之道也才能应运而生。
北宋东京太学
作者:程立红  来源:中州今古 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋东京  王安石变法  太学生  考试内容  教育体制  明清之际  分类学科  科举考试  内部管理制度  学正 
描述:北宋东京太学
章惇研究
作者:汪天顺  年份:2002 文献类型 :学位论文 关键词: 北宋  章惇  宋史  王安石变法 
描述:章惇研究
王安石生前毁誉交替现象的政治文化分析
作者:王荣科  来源:江淮论坛 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 政治评价  北宋  政治文化 
描述:他在政治文化上又回到了传统与主流,并重新获得士大夫的肯定。
几道《临江仙》
作者:郭英德 侯登峰  来源:中学生阅读(高中版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 几道  回忆  琵琶  相思  落花  独立  过去  文字书写  混沌  赏析 
描述:
北宋临川王氏家族及文学考论
作者:汤江浩  年份:2002 文献类型 :学位论文 关键词: 宋代文学  临川王氏家族  王安石 
描述:临川王氏家族,是一个典型的宋代南方文学家族。它在历史上曾具有的蓬勃活力,及所创造的丰硕的文化成果,至今犹让人仰慕、惊叹不已;它在唐宋文化的转型过程中扮演了十分重要的角色,因而具有极重要、极丰富的文化意义。王安石在宋代文化与文学史上,具有极显赫的位置,在多学科领域具有广泛的... >> 详细
蒲松龄的人性观:在会伦理和自然人性之间
作者:周秋良  来源:船山学刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家伦理  自然人性  蒲松龄  人性观  《聊斋》  人性假设  《牡丹亭》  《西厢记》  《红楼梦》  人与人之间的关系 
描述:在《聊斋》中,蒲氏是徘徊在儒家伦理和自然人性之间。他既赞美纯污的自然人性,但又以为人性有恶,好用儒家伦理对人性进行规约和框定。他觉得,在儒家伦理和自然人性间走中庸之道,呆能是人性美的一种最高境界。
滩文化应是“三皇”时代的有巢氏文化
作者:王文清  来源:东南文化 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词:   有巢氏  遗存  文化 
描述:安徽巢湖地区凌滩文化的遗址和遗物,在一定程度上反映了“袭庖牺之号”的有巢氏文化概况。
几道和他的《小山词》
作者:蔡欢江  年份:2002 文献类型 :学位论文 关键词: 感伤  感伤  歌妓  歌妓          冲突  冲突 
描述:还运用了多种多样的表现手法,如借景抒情,通过人物和行为来暗示,对比,层层深入等。几道与歌妓有着密切的过从,在他的词作中大多有歌妓的身影。他与歌妓交往或出于性欲的满足、或出于欣赏歌妓们的歌舞表演