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王安石在北宋儒家学派中的地位--附说理学家的开山祖问题
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作者:邓广铭 来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 儒家学派 理学家 儒家学说 北宋前期 学术地位 南宋后期 学术取向 儒学 诸子百家
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描述:扩大其战果,达不到预期的目的.所幸绝大多数学者是并不如此的. 尽管在《宋元学案》中并不曾给予应有的学术地位,但是,我们却必须注意到,从北宋前期直到南宋后期,渊源于澶州的一个晁氏家族,先后绵延不断地
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浅议北宋熙宁年间的役法改革——兼评王安石与司马光在役法问题
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作者:张伟 来源:宁波师院学报(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 司马光 免役法 北宋时期 熙宁 浅议 改革 差役 户等 在役
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描述:宋神宗熙宁年间,宰执王安石一改役制,废差役而行募役。这一改革举动,立即遭到了以司马光为首的一大批官僚士大夫的强烈反对。数年后,王安石被迫去政,新法即被废止。对北宋时期这一场变革与反变革,向来众说纷纭
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试论欧阳修的财政思想
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作者:孔祥振 来源:天津财经学院学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 财政思想 经济思想 经验教训 北宋 王安石 财政观 财政原则 农业税收 封建统治者
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描述: 北宋欧阳修的财政思想,作为其经济思想的主导环节,多是结合议论政治、军事、经济等现实问题表现出来的,并贯穿于其经济思想的诸多方面。笔者初探其农业、商业,漕运等思想时,曾涉及到他的一些财政观点
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應是綠肥紅瘦——李清照詞《如夢令》賞析
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作者:齊昌人 来源:今日中国(中文版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 李清照 金石 散文 宋代 易安 成就 居士 父母 地位 北宋
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描述:,在我國文學史上佔有重要的地位貏e是在詞的創作方面,她是婉約派的傑出代表,强調協律,崇尚典雅、情致,提出“詞別是一家”之說,反對以詩文入詞。她善於駕馭語言,慣用
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“丹青难写是精神”——读《王安石人才思想论稿》
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作者:维阁 黎犁 来源:中国图书评论 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 论稿 人才思想 熙宁变法 地主阶级 北宋 人才制度 推动改革 造就人才 积贫积弱
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描述:列。古往今来,人们陈述了各种各样的见解。现在这本《论稿》则转换了一个新的角度,对王安石的人才思想作了比较深入的探讨和比较系统的阐述。这不是一本单纯
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论宋朝的理学教育思想
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作者:王连增 来源:齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 理学教育 程朱理学 朱熹 理学家 气质之性 事功学派 王安石 教育思想 北宋 宋王朝
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描述:行古文崇儒视为国
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是“罢相回乡”还是“拜相进京”?——谈谈《泊船瓜洲》的写作
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作者:刘岩波 来源:湖南教育 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 写作背景 王安石 泊船 参考材料 家乡 组织教学 七言绝句 北宋 宋神宗 表达
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描述:“明月何时照我还”的慨叹呢?一般说,只有在离开家乡时再表达这种感情,才是比较符合情理的。如果马上就要回到家乡,
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是“罢相回乡”还是“拜相进京”——《泊船瓜洲》教学一得
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作者:刘岩波 来源:小学教学研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 写作背景 泊船 家乡 组织教学 教学参考资料 七言绝句 北宋 教材 感叹
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描述:诗人又何须发出“明月何时照我还”的感叹呢?一般说,只有在离开家乡时表达这种感情,才是
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农贷话旧
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作者:微微 来源:上海金融 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 农贷 常平仓 王安石 隋文帝 民间经济 公元前 义仓 社仓 农业生产 北宋
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描述:农贷作为支持农业生产的一种手段,源远流长。公元前54年,汉宣帝五凤四年采纳耿寿昌建议,在边郡设常平仓,“调节粮价,备荒账恤”,通过谷物调节民间经济生活。公元585年,隋文帝开皇二十四年设义仓于里社,故亦名社仓,“以备荒年放账”。北宋庆历年间,王安石初任浙江鄞县知县,倡导“借官谷
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韩琦论
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作者:顾全芳 来源:史学月刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史人物 政治家 北宋 韩琦 庆历新政 王安石变法 范仲淹 反对者 多侧面 大地主
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描述:价。