检索结果相关分组
- 校园版《牡丹亭》北大首演，总制片白先勇认为—— 传承昆
- 作者：暂无 来源：北京日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 本报记者 牛春梅 “梦回莺传，乱煞年光遍，人一立小庭院深深……”昨天下午，北大百年讲堂响起咿咿呀呀的水磨腔，杜丽娘、柳梦梅的爱情传奇再次上演（如图），主角却不是资深的专业演员，而是去年3月启动
- 京华一见牡丹开—北大看青春版《牡丹亭》演出
- 作者：暂无 来源：台港文学选刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章
- 描述：京华一见牡丹开—北大看青春版《牡丹亭》演出
- 实验精神应是中国文化的一部分
- 作者：丁肇中 来源：中学生数理化·中考版 年份：2011 文献类型 ：期刊文章
- 描述：我是研究科学的人，所以我想谈谈实验精神在研究科学上的重要性。 科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由只在脑中自我检讨，或泛泛地哲理的清谈就可以求到的。
- 我们目标是：阳光男孩儿 ——访市一中北大推荐生李颖喆的母亲
- 作者：岳霞 王丽丽黄琛 来源：长沙晚报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯（记者岳霞实习生王丽丽）说起儿子时，李颖喆母亲王英提到的频率最高的一个词就是“阳光男孩儿”，王英认为也正是这个“阳光男孩儿”的特质符合了学校的推荐理念，得到了校长赵雅茜的青睐。 “从小他就喜欢足球、汽车等比较男孩子气的东西。”“阳光男孩儿”是王英培养儿子的核心教育理念，教育李颖喆要宽厚待人、
- 诗性的迸发—《牡丹亭》创作精神研究
- 作者：郑力元 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 牡丹亭 杜丽娘形象 诗性精神 汤显祖创作观
- 描述：,我们可以看出,《牡丹亭》的创作确实贯彻了这一理念,汤显祖运用生花妙笔,在梦与现实之间,将人间至情书写得淋漓尽致。由此我们可以得出结论：《牡丹亭》创作的精神来源,正是中国传统文化中的诗性精神；《牡丹亭
- 《黄麟辣评》评出批判精神
- 作者：林子 来源：广西日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 当下对名人热点的评判，多是羞答答式的言语，能痛快淋漓的不多。广西却有一个敢于火辣批评的，那就是来自藤县的一名业余作者黄麟，他最近出版了一本《黄麟辣评》，在当地“辣”了一把。 黄麟辣评怎么“辣”法先看看这些篇目：《秦始皇在世会活埋哪些精英》《新中国为何不出文学大师》《纪念鲁迅最好的方式是驳倒李敖
- 传承善洲精神 建设森林云南
- 作者：程三娟 顾彬 来源：云南日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：传承善洲精神 建设森林云南
- 新起点需要新精神 ◎刘绍堂
- 作者：暂无 来源：潍坊日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：,要求我们站在新的历史起点上,以新的姿态,新的努力,新的干劲去拼搏。一句话,新起点需要新的精神状态。 精神状
- 论《红楼梦》中的戏曲及曹雪芹的文学观念和悲剧精神
- 作者：高永江 来源：时代文学·上半月 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 红楼梦 曹雪芹 悲剧精神 文学观念 西厢记 牡丹亭 中国古典戏曲 汤显祖 小说 戏剧活动
- 描述：等)和文学体裁(诗、词、骚、赋等等)。全书的中心关键是专注于对传统思想家引发的思考(老子、庄子、孔子、孟子和禅宗)”几百年来人们对《红楼梦》中所涉及到的各种文学样式的研究论述举不胜举，但对于戏曲的关注却不多，只有在少量的论著见其谈论，而且多是对其中的戏剧现象加以研究，最多论及戏剧在小说中的作用，缺乏对《红楼梦》作者通过戏剧所表现出的文学观念的系统论述，以及其价值与意义的充分认识，现将提出研讨感觉很有必要。 《红楼梦》中戏曲出现虽不象诗词那样多，但在一部小说作品中出现这么多的戏曲剧目和戏剧活动古往今来还是少见的。小说中一共演戏十一次，包括了家庭中的过年过节，生日聚会，打醮酬神，游玩娱乐，重大事件(如元春省亲)等等，还有小说里的人物在各种日常生活中提到看过听过的戏曲曲目，一共有三十几部戏，其中有《西厢记》、《琵琶记》、《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《长生殿》等优秀剧目。
- 南丰傩面具艺术造型中的生命精神
- 作者：祝海珊 唐阿君 张成玉 来源：农业考古 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 傩面具 傩面具 南丰 南丰 艺术造型 艺术造型 傩文化 傩文化 生命精神 生命精神 生命观念 生命观念 基本造型 基本造型 生命意识 生命意识 艺术研究 艺术研究 非物质文化遗产 非物质文化遗产
- 描述：一.南丰傩面具艺术造型的生命观念江西传傩,始于汉初,两千多年以来傩风不绝,是中国傩文化艺术研究的重要部分。在赣傩面具艺术研究中,赣东的南丰傩面具艺术占据着不可忽视的一席之地。南丰傩文化历史悠久、遗存丰厚,不仅是赣傩文化的发源地与代表,还成为我国第一批国家级非物质文化遗产。