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愚人节更应是“娱人节”
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作者:刘克梅 来源:新晨 年份:2006 文献类型 :期刊文章
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描述:愚人节更应是“娱人节”
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从语言内部补偿看入声舒化现象
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作者:国术平 来源:语文学刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 入声舒化 自我补偿
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描述:入声与舒声相对,以发音短促及塞音韵尾来别义的。在发展过程中入声逐渐消失,原入声字为了继续发挥作用,在入声消失的同时采取了内部补偿以达到语音系统的平衡。语言在不同地区发展的速度不同,入声舒化的速度
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大同方言“舒声促化”与轻声音节的关系
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作者:孙玉卿 王茂林 来源:山西大学学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 大同方言 入声舒化 舒声促化 轻声音节
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描述:文章对大同方言中存在的舒入两读字进行了分类,并对这些舒声字读为入声后其韵母的音色变化进行了分析。这些字的共同特点是音长变短,一部分入声字的喉塞音韵尾【】逐渐消失,与普通话的轻声音节一致,另一部分字还将继续保留喉塞音韵尾【】的特点。
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王益区检察院积极矫正社区“五种人”
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作者:刘冰剑 来源:铜川日报 年份:2006 文献类型 :报纸 关键词: 社区矫正 人民检察院 密切配合 暂予监外执行 司法行政机关 公安机关 犯罪现象 监管人员 法制教育 刑罚执行
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描述:本报讯:记者刘冰剑报道:王益区 人民检察院积极开展社区矫正工作,提 高对所辖社区“五种人”(即管制、缓 刑、暂予监外执行、假释、剥夺政治权 利)监管改造的质量,坚持经常考察回 访及法制教育
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教育应是社会本位、知识本位、人本位的和谐
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作者:王占宝 来源:上海教育 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 传统教育 知识本位 人本位 基本规律 实践教育 研究教育 和谐 社会本位 系统 走向
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描述:实践教育、研究教育、评价教育应该遵循教育的基本规律,继承优良的传统,把握教育的科学走向,根据教育的具体环境,回到教育的原点,回到教育的系统中来。
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筮人“掌三易”及《周易》在先秦的传播
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作者:廖群 来源:周易研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 三易 周易 占筮 周礼 左传 国语
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描述:能够成为“六经”之一并传世至今,正与此有着直接的关系.
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“落花人独立,微雨燕双飞”——《春残》《临江仙》比较赏析
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作者:王玮玮 来源:语文知识 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《临江仙》 比较阅读 北宋 晏几道 翁宏 《春残》 中学 语文 诗词
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描述:北宋词人晏几道《临江仙》中的“落花人独立,微雨燕双飞”被誉为千古名句,但这两句诗却不是晏几道的原创,而是晚唐翁宏《春残》中的诗句。
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“谁言曾点志,吾得与之偕”―陆九渊“化民”思想刍议
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作者:王芳 王曼 来源:沙洋师范高等专科学校学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 思想 化民
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描述:“谁言曾点志,吾得与之偕”―陆九渊“化民”思想刍议
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越人应是哀牢时腾越的主体民族——从实证与史籍说起
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作者:尹家正 尹琦 尹仁伟 来源:保山师专学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 越人 哀牢 腾越
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描述:不少专家认为哀牢时期,腾冲以濮人为主体民族,但据腾冲出土文物和史籍记载,我们认为腾冲应以越人为主体民族。
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深人无浅语 慧心无直笔——《游褒禅山记》“理趣”指摭
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作者:祁兵 来源:中学生阅读(高中版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 褒禅山 理趣 通变 为学 鸟兽 直笔 无物 游学 深思
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描述:于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观, 常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者