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“追星族”不应是“无知族”
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作者:李冬摘 来源:通俗歌曲 年份:1993 文献类型 :期刊文章
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描述:“追星族”不应是“无知族”
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说蜒-兼论廪君的族属
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作者:蒙默 来源:中华文化论坛 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 廪君 土家族 土家语 少数民族 《太平寰宇记》 侗族 南北朝时期 藏缅语族 长沙郡 《华阳国志》
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描述:说蜒-兼论廪君的族属蒙默在汉唐时期,居住在我国长江中游的川、鄂、湘、黔地区有一支被称为"蜒"的少数民族、字又或作"诞"、"、"蛋"、""(以下统一用蜒)。由于文献上缺乏系统的记载,因而它的分布、族属
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先父龙大道烈士的族别应是侗族
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作者:龙支雯 龙英尔 来源:锦屏党史资料 年份:1983 文献类型 :期刊文章
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描述:先父龙大道烈士的族别应是侗族
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语文教师应是“追新族”
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作者:孙丽华 来源:中华活页文选(教师版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 语文教师 语文教师 学生阅读 学生阅读 陈忠实 陈忠实 中学生 中学生 文学作品 文学作品 余秋雨 余秋雨 当代作家 当代作家 语文课程标准 语文课程标准 奶酪 奶酪 课外阅读 课外阅读
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描述:前些日子,身边一位语文教师在批改学生的周记时忽然自言自语:"唉,这么粗心,连自己的偶像名字都写错了,还谈什么崇拜!"我好奇地问个究竟,他解释道:"这孩子,大概想写崇拜国家女排总教练陈忠和吧,却写成了陈忠实!"我吃了
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王昱婷、李纪珠 单身“贵”族
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作者:暂无 来源:海峡导报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:”族。
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《敕勒歌》应是北魏时敕勒族民歌
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作者:刘正民 来源:高等学校文科学报文摘 年份:1984 文献类型 :期刊文章
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描述:《敕勒歌》应是北魏时敕勒族民歌
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扶风庄白(戈冬)墓族属考
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作者:辛怡华 来源:考古与文物 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 西周金文 师氏 西周年代 《周礼·地官》 青铜器 瓦西里耶夫 “子” 李学勤 成周 西周中期
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描述:字体,把此墓定为穆王时期,认为(戈冬)是墓主①.本文在上文基础上,对墓主家庭、族属及伯雍父其人作一探讨,以求教大方.
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元大都多族士人圈的互动与元代清和诗风
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作者:刘嘉伟 来源:文学评论 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 萨都剌 少数民族 文化互动 元代 汉族士人 元大都 虞集 色目人 主导性 元诗四大家
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描述:涵醇茹和、笔触工润。多元文化的碰撞融合促成了诗风的新变。
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关于乌孙研究的几个问题
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作者:洪涛 来源:中央民族大学学报(人文社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 乌孙 西域都护府 匈奴 哈萨克族 公元前 河西走廊 种族类型 蒙古人 《太平寰宇记》 何光岳
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描述:阔,占有今巴尔喀什湖以东以南、包括伊犁河流域和伊塞克湖一带广大地区。
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王昭君和亲史实辨误
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作者:黄强 来源:江苏教育学院学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王昭君 匈奴 《汉宫秋》 马致远 呼韩邪 汉元帝 《明妃曲》 王安石 昭君出塞 和亲政策
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描述:王昭君和亲史实辨误黄强王昭君和亲的故事,传颂已久。王安石的《明妃曲》、曹禹的《王昭君》,以及剪伯赞的《内蒙访古》,都极尽赞美王昭君和亲之壮举。王昭君的大度,为民族利益舍身忘己的精神,让许多人为之动容。王昭君和亲果真如此吗?经过比较研究,笔者认为不尽然...