检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(1162)
学位论文(124)
报纸(91)
会议论文(33)
图书(16)
按栏目分组
历史名人 (1366)
才乡教育 (25)
地方文献 (19)
宗教集要 (9)
地方风物 (4)
非遗保护 (2)
文化溯源 (1)
按年份分组
2013(58)
2011(76)
2010(79)
2008(82)
2006(73)
2000(34)
1996(26)
1993(14)
1983(18)
按来源分组
河北学刊(6)
求索(6)
档案学研究(2)
甘肃理论学刊(2)
黄钟(1)
河北能源职业技术学院学报(1)
喀什师范学院学报(1)
物流科技(1)
湖南科技学院学报(1)
广陵书社(1)
三大城际交通规划通过审议这更应是一种制度创新的开始
作者:暂无 来源:领导决策信息 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 制度创新  城际交通  城际轨道交通  长江三角洲地区  珠江三角洲地区  旅客运输需求  环境保护型  京津冀地区  资源节约型  一体化进程 
描述:三大城际交通规划通过审议这更应是一种制度创新的开始
略论汉代古文经学的制度构想与文论视野
作者:程勇  来源:齐鲁学刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 古文经学  制度构想  文论视野  《周礼》  《左传》 
描述:在古文经学家推崇的各类经传中,《周礼》与《左传》集中表达了合乎礼治原则的理想政教制度的构想, 古文经学的文论叙述也便于其中得以安置,并获得具体规定。《周礼》的意义偏重于对文学的制度性安置,核心
陆九渊思想与道家、道教
作者:孔令宏  年份:2005 文献类型 :会议论文 关键词: 陆九渊  儒学  道家  道教  禅宗 
描述:新的思想源泉,主要是道家、道教。陆九渊并非淳儒。
王安石法律思想探析
作者:王惠珍  年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  王安石  “善法”  “善法”  “三不足”  “三不足”  良吏  良吏  守法  守法 
描述:恤,希望通过“立善法”以求民富国强。他强调人才与法度并重,伴随一系列以理财为重点的改革措施,还推行新的培养官吏的制度,以此为变法造就合格执法者。由于王安石的变法思想始终和实践紧密相连
《周礼》荒政思想试论
作者:王文涛  来源:齐鲁学刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 先秦  《周礼》  荒政思想 
描述:先秦时期,我国已经有了较为系统的荒政思想。《周礼》中列举的12 种救荒措施和6 种济贫措施,是先秦时期防灾、救灾经验的总结,也基本上包括了后世救灾赈济的主要措施,其影响十分深远,值得认真研究。
论王安石晚期思想与诗歌
作者:李春桃  来源:绥化学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  晚期思想  晚期诗歌 
描述:王安石的经学被称道为“荆公新学”,是宋代儒学的重要组成部分,这是他一生不断探索的成果。虽然王安石早期即与佛学有接触,晚期也与僧徒有交往,但他晚期思想仍以儒学为主。王安石晚期的诗歌,艺术成就高,思想
论陆九渊哲学的本体论思想
作者:钟小石 饶国宾  来源:江西社会科学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  本体论 
描述:呈现出浓厚的二元论乃至多元论的色彩。
重新认识儒家的“大同”思想
作者:王力军 徐小文  来源:辽宁行政学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词:   周礼  儒学  大同理想 
描述:儒家主張以禮治國,而春秋時期“禮崩樂壞”,孔子論及“大同、小康”理想社會。兩千五百年後,大同社會乃是今人的追求。
宗经、复古与尊君、实用(上)──中古《周礼》六冕制度的兴衰
作者:阎步克  来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 冕服  六冕  复古  尊君 
描述:礼》进行冕服复古,以争取文化号召力。北周建立了一个庞大的“多列式”冕服等级体制。隋唐上承北周,继续搞冕服复古,但隋用“单列式”服制,唐用“多列式”服制。“多列式”冕服等级造成了君臣冕服倒置的情况,这在唐高宗时引起批评。“多列式”被放弃,回归于“单列式”了。宋明时实用化、世俗化倾向,导致了冕服的逐渐衰落。从冕服在十几个世纪中的兴衰变异中,可以看到现实与传统、政治与文化在帝制中国的复杂互动关系。
非常损失规则的比较研究:兼评中国民事法律行为制度中的乘人之
作者:徐涤宇  来源:中国法学文档 年份:2005 文献类型 :期刊文章
描述:非常损失规则的比较研究:兼评中国民事法律行为制度中的乘人之