检索结果相关分组
艺术掌握与哲学掌握及其自身在认识范畴的悖论关系(关于艺术
作者:蔡子谔  来源:复印报刊资料(文艺理论) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 悖论关系  艺术真实  方法论  哲学  掌握世界  掌握方式  马克思主义  艺术想象  艺术思维  陆九渊 
描述:艺术掌握与哲学掌握及其自身在认识范畴的悖论关系(关于艺术
《诗经》赋、比、兴的艺术精神
作者:张庆利  来源:绥化师专学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗经  艺术精神  李仲蒙  朱熹  诗集传  王应麟  重要方法  起情  艺术作用  形象思维 
描述:”(王应麟《困学纪闻》引)可以说,赋、比、兴是诗人形象思维和创作过程中的重要方法,它使《诗经》不仅记录了西周初年到春秋中叶五
社会主义市场经济与教育应是一种调节关系
作者:马勇  来源:淄博师专学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会主义市场经济  教育资源  生产劳动与非生产劳动  马克思恩格斯  教育过程  劳动者  教育劳动  劳动力市场  劳动能力  市场经济条件 
描述:本刊自1993年第2期开设《市场经济条件下的教育》专题讨论以来,收到了不少来稿,本期再刊登两篇短文,希望引起读者对这类问题的争论。为避免稿件转递,有关《教育》专栏的稿件请直接寄至:北京北三环中路中央教科所薛焕玉同志处(邮编 100088,电话4365392)
“击壤”:上古流传下来的一种游戏
作者:王雪樵  来源:文献 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 击壤  游戏  击鞠  比赛方式  棒针  大同小异  上古  周亮工  记载  皇甫谧 
描述:无事,壤父年八十而击壤于道中。观者曰:‘大哉!帝之德也。’壤父曰:‘吾日出而作,日入而息;凿井而饮,耕田而食。帝何德于我哉?’其实,魏曹植《名都篇》已经提到击壤:连翩击鞠壤,巧捷惟万端。击鞠壤即鞠蹴和击壤。更早还见于东汉王
回答A·纪德的诘问
作者:何满子  来源:文学自由谈 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 纪德  调查  散文  材料  周亮工  人生  初学者  短篇小说  公平  死亡 
描述:,只有脑子里一大堆不算太漫漶的纪德的印象,也即是清初学者周亮工所说的老人心中的“书影”。这篇《一件调查的材料》是肯定、绝对、远远不能代表纪德的,但是由于在下文中将会看到的原因,它牢固地占有着我记忆的一
王英先同志逝世
作者:暂无 来源:人民日报 年份:1993 文献类型 :报纸
描述:王英先同志逝世 新华社北京9月28日电原水利电力部副部长、水利部顾问王英先同志因病医治无效,于1993年9月23日在北京逝世,终年73岁。 王英先同志1920年2月出生于河北省栾城县一个普通农民
王英亭拾金不昧
作者:暂无 来源:东营日报 年份:1993 文献类型 :报纸
描述:王英亭拾金不昧 7月5日下午,胜利农贸市场个体商户王英亭,在傍晚收拾摊位时 ,捡到一只公文包。他二话没说,急忙将公文包送到胜利工商所办公 室,要求尽快找到失主。经查验,包内装有5000元
诗的“散文美”新辩——当前新诗发展趋向之弊谈
作者:梁锦茂  来源:广西民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 散文  新诗发展  散文诗  自由体  散文化  王安石  内容与形式  诗歌艺术  广西民族学院学报  哲学社会科学版 
描述: 一首先,“诗歌的‘散文美’”的提法,根本就不符合诗歌本身这一最为凝炼的文学形式。所谓“凝炼”,这里指的即是诗歌的内容,也是诗歌的表达形式。正如《诗词例话》中说道:“《诗人玉屑》卷六里面提到王安石
浅析《蒲柳人家》民族传统风格特色:[刘绍棠]
作者:陈巧儿  来源:黔南民族师专学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 小说评论  蒲柳人家  文学作品研究  民族传统  风格特色 
描述:浅析《蒲柳人家》民族传统风格特色:[刘绍棠]
心态历程的艺术凸现 : 读《珠玉词》
作者:彭家璇  来源:江西大学学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 珠玉词  晏殊  及时行乐  宋词  词学史  心理定势  晚唐五代  少年  人生哲理  主体意识 
描述: 晏殊乃宋词四大开山祖之一。他上承晚唐五代余绪,下启宋词新风,是最先跨入宋词领域的先行者。他在词学史上的地位,多为学者、专家所肯定。但遗憾的是人们对《珠玉词》的研究多囿于牢固而不准确的某种心理定势:谈及晏殊总忘不了他是个少年得志、太平盛世的宰相,而忽略了他是个具体的人;