检索结果相关分组
- 以古文为四六：欧阳修对宋四六的开创之功
- 作者：施懿超 来源：宋代文化研究 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 四六文 古文 文化研究 宋四六 宋代 革新 唐宋八大家 王安石 校勘 创作
- 描述：常常避而不谈。事实上,欧阳修对宋
- 汤显祖《紫钗记》创作的“至情”审美
- 作者：韩丽霞 来源：洛阳师范学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《紫钗记》 《紫钗记》 霍小玉 霍小玉 至情 至情
- 描述：多才至诚的君子,了却的是“有情人终成眷属”的大团圆结局。《紫钗记》别于唐人传奇故事原本,亦别于汤显祖自己早年本于传奇的剧作《紫箫记》,人物性格的全新大改造,改悲剧而为大团圆,盖汤氏“尚情”以至褒扬“至情”戏剧观之必然。惟其如是,方成其“临川四梦”格局。
- 明代的翻案剧及其创作动因初探
- 作者：王良成 来源：南京师范大学文学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 翻案剧 创作动因 《焚香记》 《紫钗记》
- 描述：明代翻案剧的产生,既有历史的承传性,也与当时的时代思潮有关。此外,为了迎合观众,在作品题材上的求新求异、为当时的言情大潮推波助澜等,都是剧作家不容忽视的创作动因之一。
- 论汤显祖戏曲创作的场面布局艺术
- 作者：刘文辉 年份：2006 文献类型 ：会议论文
- 描述：在晚明剧坛
- 论汤显祖遂昌善政与戏剧诗文创作之关系
- 作者：邹自振 来源：闽江学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 遂昌善政 思想转折 戏剧创作
- 描述：“南柯”净土的美好理想,是他的创作由爱情剧走向政治剧的开始。
- 论《诗薮》对古诗创作原则和审美标准的确立
- 作者：孙琴安 来源：上海财经大学学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡应麟 诗薮 诗体 创作原则 审美标准
- 描述：明代胡应麟的《诗薮》是中国一部经典性的诗论专著。本文对其确立的各种诗体的创作原则和审美标准,进行了较为详细的论述。并认为清代的有些诗论主张和审美观念,都曾从中吸取过有益的养料。文中并对胡应麟确立
- 汤显祖和屠隆罢官闲居时期的心态与戏剧创作比较
- 作者：刘群 来源：齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 创作心态 罢官闲居 戏剧创作
- 描述：上述方面进行比较,互为参照,从作家生活处境和创作心态的视角更加透彻地解读“二梦”和“凤仪阁乐府”的主旨。
- 广东曲家梁廷楠“小四梦”创作论析
- 作者：陈恩维 来源：广东艺术 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 梁廷楠 创作论 广东 “临川四梦” 戏剧功能 学术著作 汤显祖
- 描述：蕴的精心设计上。“小四梦”的创作,经历了一个“梦”之戏剧功能不断增强,情理意蕴日益丰富的过程。
- 初中歌曲创作入门实验教学初探——为王安石“梅花”一诗谱曲教
- 作者：龚婕 年份：2006 文献类型 ：会议论文
- 描述：中小学音乐教学内容和教学活动都比较薄弱,有待于在教学实践中认真探索与研究。”
- 论曾巩的儒学思想和散文创作——以与儒家经典的关系为中心
- 作者：闫树立 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 曾巩 曾巩 儒学思想 儒学思想 散文 散文
- 描述：明儒家经典，论治道必本于正心诚意，论礼乐必本于人之性情，论学必本于务内，论制度必本于三代之法。 在论证过程中，本文首先从宏观的时代背景入手，以为宋儒(石介、欧阳修、曾巩)回向三代的政治设想和对“道统”的构建，是他们通经学古的深层心理原因。在此基础上，论述了曾巩儒学思想中两个本质的部分，即“心性论”和“外王论”。所谓“心性论”就是说曾巩沿着思孟以来的思路，将天道的“诚明”延续到人道，进而建立了一个亦能使普通人都能“诚明尽性”的普遍模式。所谓“外王论”就是在“诚明”既成的基础之上，曾巩把《大学》之道发展为“觉民”和“觉斯民”，并以洪范九畴为治国根本大法，以期望“外王”领域的实现。 其次，本文注重具体的文本分析，微观地考察了曾巩散文援引经典之文和敷衍经典之意而成文的特色，认为曾巩是一个“文道合一”的古文作家，并系统地总结出曾巩散文“纡徐曲折，说尽事理”皆依法于经典的特点。最后，又从模拟经典口吻的角度解析了曾巩散文风格由雄肆到温雅的转变。