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在任何社会人民都是法律的主人吗?——与含同志商榷
作者:子强  来源:法学杂志 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 学术争鸣  反批评  不同意见  人民主权  剥削阶级  马克思恩格斯  社会主义法律  人民性  人民群众  社会人 
描述:的、充分说理的方法”,展开正常的学术争鸣,进一步繁荣和发展马克思主义法学理论。
情深胸广似海洋——读棠新作《蝈笼絮语》感兴
作者:郑恩波  来源:高校理论战线 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 四十年  出版社    北京城  乡土文学创作  通县  泥人  农家  感兴  毛主席 
描述:1988年盛暑,棠同志猝然病倒,到如今已整整四年了。四年来,这位心宽志坚的乡土文学作家,不仅创作了又一批独具风采与新意的小说,而且还在报刊上发表了许多眉清目秀、爽心醉人的散论杂篇。最近,陕西
中共凉山州委书记先直言:关于凉山九十年代实现农业发展新
作者:暂无 来源:计划与管理 年份:1992 文献类型 :期刊文章
描述:中共凉山州委书记先直言:关于凉山九十年代实现农业发展新
川西人家 陈道斌词 秦运
作者:暂无 来源:音乐世界 年份:1992 文献类型 :期刊文章
描述:川西人家 陈道斌词 秦运
有关宋明儒对于“心”、“性”、“”的了解之反思
作者:刘述先 拉措  来源:西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹思想  宋明儒学  王阳明  新儒学  陆象山  牟宗三  当代新儒家  气质之性  表达方式  儒学思想 
描述:一、应该如何命名宋明儒学?关于宋明儒学,有好几种表达方式:道学、理学、心学和新理学。这些称法各有其优缺点。对此,我愿作如下讨论:第一,在宋代曾使用过“道学”这个称谓。事实上,宋明儒学专注于道的研究,而且这种专注可以追溯到孔子。
中华文库 心之间——朱熹与陆九渊的理学
作者:高全熹  来源:生活·读书·新知三联书店 年份:1992 文献类型 :图书 关键词: 理学  研究  心学  研究 
描述:中华文库 心之间——朱熹与陆九渊的理学
论孙奇逢“原情核审时度势”的治学思想
作者:李之鉴  来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 孙奇逢  陆九渊  四书  完美形象  教条主义  五经  王阳明  立德  繁琐哲学  现实世界 
描述: 生当明末清初之际的重要思想家孙奇逢,在立功无望时,不愿随波逐流,草木一生,便自觉地致力于立德与立言,塑造其封建文人的完美形象。然而,真要是做到这点,却不那么容易,首先就得发愤读书,认真学习,是乃关于一
而练其识 反躬以践其实——摭论语文自学能力的培养
作者:张曙若  来源:语文教学通讯 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 语文自学能力  语文教学  培养学生  叶圣陶  学习者  语文教育  引导学生  梁启超  陆九渊  自能作文 
描述:之成功.”又认为.“个人有自学的能力和习惯,将一辈子读书,一辈子受用。”(《叶圣陶语文教育论集》)所以,我们应该抱培养学生的自学能力作为语文教学的重要任务,切实抓好. 语文自学能力就是学习者运用已有的语文知识、能力和其它智能去有效地获取语文新知的能力。这种能力不仅是学生学好语文的基本因素,也是发展各学科自学
贡甫戏弄王安石
作者:聂朋  来源:知识窗 年份:1992 文献类型 :期刊文章
描述:贡甫戏弄王安石
欧阳予倩与夫人韵秋
作者:沈鸿鑫  来源:传记文学 年份:1992 文献类型 :期刊文章
描述:欧阳予倩与夫人韵秋