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试论李觏法制思想的伦理意义
作者:靳晓娜  来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 刑法  刑法  一致于法  一致于法  宽容  宽容  公正  公正 
描述:李觏的法制思想首先强调“刑”“礼”相辅,反对重刑,体现了宽容精神。他还提出“天子与天下共法”即“一致于法”的主张,反对救赎,在一定程度上维护了社会公正。这些观点具有明显的进步意义,但由于他不可超越的时代局限,也有诸多不足。对此后人应认真研究,以服务于现实。
古代美学概念札记
作者:胡雪冈  来源:美学 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 美学概念  飞动  司空图  中国美学史  文心雕龙  审美意识  王士祯  古代美学  艺术构思  胡应麟 
描述:古代美学概念札记
高中历史概念解析与应用(八)
作者:陈伟国  来源:中学历史教学参考 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 概念解析  王安石变法  高中历史  澶渊之盟  北宋  方田均税法  江南经济  赵匡胤  经济重心  经济文化交流 
描述:高中历史概念解析与应用(八)
中国小说理论的一些概念
作者:杜景华  来源:天津社会科学 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国小说理论  “幻”  “真”  “假”  小说家  古代小说  神仙鬼怪  “奇”  “理”  胡应麟 
描述:中的许多概念,恰恰都是从评“史”与论“诗”中移植过来的。我国古代小说理论概念很多,这里仅就古代小说论家常用的几个评价概念,做一点分析和探讨。
《周礼》“灾荒”概念释义
作者:祁磊  来源:社会科学杂志 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  灾荒概念  释义 
描述:《周礼》中的灾荒概念为研究灾荒史者所熟知,并取得了丰硕的成果。学者们多以对灾荒概念的常识性认识为基础研究中国灾荒史,即从经验性常识认知原生态常识。这种认知虽然有逻辑上的合理性,但不能完全反映《周礼
儒家刑法思想对秦律影响之管见
作者:崔永东  来源:中国法学 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 刑法思想  秦律  法律答问  儒家经典  《周礼》  同罪异罚  《睡虎地秦墓竹简》  少数民族  《为吏之道》  刑无等级 
描述:儒家刑法思想对秦律影响之管见崔永东秦律是以法家之刑法思想为指导而制定出来的,这已为学界所周知。至于儒家的刑法思想对秦律有何影响,却未见专文探讨。本文以睡虎地秦简为根据,对秦律中反映出的儒家刑法思想
赋、比、兴的几组相关概念
作者:刘怀荣  来源:贵州文史丛刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: “比”  “诗教”  “兴”  《诗》  赋诗言志  伦理功能  孔子  实践形态  《诗经》  《周礼》 
描述:赋、比、兴的几组相关概念
浅谈“临川文化”概念的表述
作者:赵昭  来源:抚州师专学报(自然科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川文化  王安石  县图书馆  抚州  区域文化  新石器  汤显祖  《明儒学案》  文化名人  《四库全书》 
描述:表述,仍然是人们关注的一个问题。本文就“临};I文化”概念的表述谈点自己的浅见。文化不仅是一种历史现象,也是一种地理现象。两者在区域文化中体现得异常充分。从某些区域文化的定义看,不论是用一篇文章阐述
李覯社会控制思想研究
作者:薛宁  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 礼治  德治  君臣  行为控制  刑法  财用 
描述:思想理论渊源包括李觏社会控制思想的时代背景和理论基础。第三部分:李觏以德为治的社会控制思想。主要从德治和礼治两个方面进行阐述。第四部分:政治法律与社会稳定。主要分析刑法与社会稳定的关系以及政治腐败引发
领导文化应是廉政文化的重要内涵
作者:唐伟年  来源:金陵瞭望 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 廉政文化建设  廉政文化建设  领导文化  领导文化  内涵  内涵  文化的作用  文化的作用  定义分类  定义分类  领导干部  领导干部  文化作用  文化作用  概念  概念 
描述:的特殊功能。