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绳芝亭济案亭浩然亭中山公园三亭背后的故事□赖淑英/文黄松书
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作者:赖淑英 黄松书 来源:汕头特区晚报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:
浩然亭
济案亭(资料图片)
在汕头中山公园内有着各式各样的景点和历史故事,其中有三座凉亭尤为特别。绳芝亭、济案亭、浩然亭三亭背后有着三位传奇人物和不寻常的故事
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《诗经》水滨恋歌探微:兼论《诗经》“水”意象的文化内涵
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作者:董雪静 来源:兰州学刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗经 周礼 水 恋歌
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描述:《诗经》恋歌中大量发生在水滨的爱情故事,展示了周代婚恋生活的独特景象。《周礼》所规定的男女仲春之会是这类民歌产生的现实背景,而先民的尚子观念与临水祓禊习俗则是其内在的社会历史渊源。《诗经》水滨恋歌生动真实地反映了周代化礼成俗对当时社会婚恋生活产生的深刻影响。
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正义一元论:是对价值的僭政还是对历史的回归?:兼与张铭先生
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作者:张欢 来源:社会科学论坛 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 正义一元论 历史认知 价值僭越 多元主义 极权主义反思
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描述:人间的对话,深刻反映了不同时代的中国人对中国社会转型问题深深的关切和理解.这是中国政治学发展到今天,在政治学者的思维方式上发生的一次深刻转变.本文认为,张先生的商榷,指出了部分病症,却没有给出合适的药方;可以说,正义一元论是对价值僭越的批判,是对历史事实的回归.而要真正防止极权政治,对多元价值论的批判和反思、对小共同体价值的法治化保守与引导才是正当之道.
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正义一元论:是对价值的僭政还是历史的回归?:兼与张铭先生和
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作者:暂无 来源:社会科学论坛·上半月 年份:2009 文献类型 :期刊文章
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描述:正义一元论:是对价值的僭政还是历史的回归?:兼与张铭先生和
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郑司农注《周礼》所用“读为”术语考辨:兼评段玉裁对“读为”
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作者:楊天宇 年份:2009 文献类型 :会议论文 关键词: 郑司农 《周官解诂》 " 读为" 段玉裁的界定
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描述:并非都是用以解释通假字的,情况十分复杂,真正用以解释通假字的,仅42例,只占全部字例的35%,此外还有多种情况。这说明在郑司农那个时代,训诂术语的创制和运用还很不规范,带有很大的随意性。同时也说明,段玉裁对汉代训诂术语的界定,带有很大的主观性、片面性,并不完全符合汉代训诂学的实际,因此不可盲目信从。
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数学教育不应是“两张皮”:兼议“关于‘去数学化’的商榷”
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作者:高莹 张有德 来源:数学教学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 数学教育理论 数学化 数学内容 数学教学设计 商榷 心理学 教学形式 数学教育学 教育工作者 学生
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描述:解,所谓去
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昆腔声场之雅与赣东戏场之俗的双重体验:兼论汤显祖的声腔观与
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作者:黄振林 来源:戏曲艺术 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖传奇 汤显祖传奇 声腔 声腔 曲律赣东民闻演剧 曲律赣东民闻演剧
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描述:角色唱腔、念白不是弋阳土腔,而是充满临川方言的俚俗、调侃、口语倾向,再现了赣东民间演剧的鄙俗风貌.
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再论江西广昌古代天文学家揭暄《写天新语》:兼及其祖、其里、
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作者:姚澄清 来源:东华理工大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 揭暄 揭暄 天文学 天文学 写天新语 写天新语 月面图 月面图 史学 史学
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描述:先河。揭暄在明亡清兴之际,集千古智,决千古疑,论前人之未发,可谓时势造英雄,国难出栋梁。
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郑玄《周礼注》从违马融《周官传》考-兼论汉人师法、家法之议
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作者:叶纯芳 来源:中国文哲研究通讯 年份:2009 文献类型 :期刊文章
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描述:郑玄《周礼注》从违马融《周官传》考-兼论汉人师法、家法之议
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保护非物质文化遗产应是地区公共图书馆责无旁贷的职责:兼谈大
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作者:林治德 来源:贵图学刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 公共图书馆 公共图书馆 非物质文化遗产 非物质文化遗产 保护 保护
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描述:我国非物质文化遗产是中华民族几千年文明的重要组成部分,保护和宣传非物质文化遗产,是历史赋予我们的责任。作为具有宣传先进文化,开展社会教育和保存人类文化遗产职能的公共图书馆,对宣传和保护非物质文化遗产有着非常重要的作用。