检索结果相关分组
- 校长应是人师 人梯 人率的典范
- 作者：王养利 来源：西安日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：校长应是人师 人梯 人率的典范
- 校长应是人师、人梯、人率的典范
- 作者：暂无 来源：现代校长与管理艺术 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 校长 人师 老师
- 描述：校长不应该是官员，也不应该是老师。校长是什么？校长应该是人师、人梯、人率的典范。
- 苏轼“以诗识人”
- 作者：陈雄 来源：科海故事博览(智慧文摘) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 识人 王安石 苏东坡 准确率 细节 客人 交往 生命 典范
- 描述：苏轼的贤内助王弗极会幕后识人,苏东坡和客人谈话之时,王弗立于幕后,往往听得数言,就能断定客人是否值得交往,是哪类人,而且,准确率相当高,可谓是闻言识人的典范。
- 苏轼的官德述评
- 作者：王林 来源：领导科学 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 官德建设 王安石变法 治国思想 启示与借鉴 司马光 百姓 典范 治国理念 践行
- 描述：议事切为当时和后世所称颂,其丰富的治国思想、坎坷的为官经历和显著的为官业绩系统地体现了苏轼的为官之德,堪称古代官德的典范,值得借鉴。
- 王安石对谜
- 作者：暂无 来源：小作家选刊(小学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 灯谜 唐宋八大家 字谜 政治家 文学家 北宋 游戏 典范 谜语
- 描述：北宋王安石不但是一位政治家,也是一位文学家,为"唐宋八大家"之一。他十分喜好灯谜游戏,曾专著《字说》。他所作灯谜:"目字加两点,莫当贝("贝"字繁写为"貝")字猜;只字欠两点,莫当口字猜。打二字。"谜底是:"贺"、"咨"。时至今天,仍然被
- 从陶杜的典范意义看宋诗的审美意识
- 作者：程杰 来源：文学评论 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陶渊明 审美意识 杜诗 王安石 欧阳修 杜甫 黄庭坚 宋诗 苏轼 宋人
- 描述： 北宋后期的蔡宽夫是这样描述本朝诗坛状况的:“国初沿袭五代之余,士大夫皆宗白乐天诗,故王黄州主盟一时。祥符、天禧之间,杨文公,刘中山、钱思公专喜李义山,故昆体之作,翕然一变。而文公尤酷嗜唐彦谦诗,至亲书以自随。景祐、庆历后,天下之尚古文,于是李太白、韦苏州诸人,始杂
- 唐宋政治论述中的贞观之政－治国典范的论辩
- 作者：方震华 来源：台大历史学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 贞观 理学 治国典范 唐宋时期 五代 唐太宗 王安石
- 描述：學的開展，部分文士開始批判唐太宗，提倡恢復堯舜三代之制以超越漢、唐。他們希望藉著政治的改革以達到重建禮樂與移風易俗的目的。 但是，當王安石、蔡京高舉「三代之法」以合理化自已的施政，反對者一方面質疑他們的具體作為不符三代的理想，一方面援引貞觀之政為典範加以對抗。堯舜三代與貞觀故事道在部分政治論述中被描述成不同的典範。宋室南渡後，唐太宗的典範因與恢復中原的理想相吻合，再度受到統治階層的重視，而朱熹等理學家則再度嘗試重建三代的文化秩序。朱子將貞觀君臣的作為定位為以「求利」為目的，與「堯舜三代」根本不能相合，乃引發了陳亮的批判，形成了二人間的王、霸之辯。 南宋末年，程朱之學成為學術上的「正統」，文臣諭政多半提倡堯舜三代而貶抑貞觀之政，但對統治者而言，「堯舜三代」邈遠而模糊，遠不如唐太宗「一統華夷」的成就來得有吸引力。從中唐至南宋末，不諭儒臣對貞觀之政的評價如何改變，多數君主們對唐太宗典範的嚮往卻始終未衰。這是在分析宋神宗與王安石，孝宗、理宗與南宋理學家於施政理念的矛盾時，可以思考的角度。
- 孤高奇逸 缅邈幽深：评石谿的典范之作《秋山晴岚图》
- 作者：潘文协 来源：老年教育(书画艺术) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牛首山 明末清初 简朴生活 南京 风格 成熟期 曹洞宗 高峰期 报恩寺 画面
- 描述：位高僧,就是明末清初野
- 三大关键系统航天科技典范——访中国航天科技集团公司副总经理
- 作者：暂无 来源：中国航天报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 聚焦今年的重大科技事件，中国航天实施的首次交会对接任务无疑是全年“科技大戏”中最引人注目的。在一个多月的时间里，中国航天先后发射天宫一号目标飞行器和神舟八号飞船，并在太空成功实现交会对接，成为继俄罗斯、美国之后第三个独立掌握交会对接技术的国家。全球瞩目，国民振奋。对中国航天人而言，这不仅