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根据【检索词:关於杜方立、曾佩琦文章的几点商权】搜索到相关结果
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条
超越与固守:论王英
琦
对当代散文的贡献
作者:
段永建
来源:
天中学刊
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王英
琦
散文
超越
固守
描述:
的作品在思想和艺术方面都达到了新的高度。
依托相山 多找好矿 争当地矿
立
局的主力军
作者:
曾定祥
来源:
核地知与行
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
地矿
地矿
相山
相山
学习活动
学习活动
经济工作
经济工作
地勘单位
地勘单位
历史经验
历史经验
科学发展
科学发展
描述:
局经济工作会议以后,二六一大队党委中心学习组以“实施地矿
立
局主战略,我们应该怎么办?”为主题开展专题学习活动。大家感到,作为地勘单位,一定要何积极响应党组号召,密切联系实际,抓好落实。要从科学发展
何文渊与却金馆吕
立
汉
作者:
暂无
来源:
丽水日报
年份:
2010
文献类型 :
报纸
描述:
在充满历史印痕的括苍古道上,有一座山叫刘山。元明清时期,这里设有驿站,就叫“留山驿”。古时候的驿站、铺舍是专供过往官吏歇脚、换马和住宿的。留山驿站始设于何时,还没有一个确定的说法,但据我们考证,最迟在元朝就已经存在了,而且还小有名气,文人墨客多有题咏,如元朝的洪炎祖、朱晞颜、张翥、陈高、贡师泰等文
不学礼,无以
立
--谈孔子的“克己复礼”思想
作者:
徐苑
来源:
中学生天地(高中学习版)
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“克己复礼”
孔子
“礼”
典章制度
春秋时代
周礼
描述:
孔子曾经以“不学礼,无以
立
”教导他的儿子。“礼”是什么?“礼”不是简单的礼节礼貌之事,孔子认为“礼”是“周公之典”,是具体的典章制度。面对春秋时代周礼的全线崩溃、社会的动荡不安,孔子关于“克己复礼
温情表达与阳刚之美--解读王英
琦
的《看社戏》
作者:
吴周文
来源:
新语文学习.中学教学
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《社戏》
王英
琦
阳刚之美
解读
温情
《商州三录》
《秦腔》
茅盾文学奖
描述:
写,这是很容易理解的。
伤仲永?羡仲永!
作者:
大丫山
来源:
小作家选刊.作文考王(中学)
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《伤仲永》
北宋诗人
王安石
散文家
文章
学习
描述:
北宋诗人、散文家王安石有一篇
文章
叫《伤仲永》,大意是说天资聪颖的神童仲永因为没有学习,结果长大后沦为一个庸人。
《鲁府禁
方
》养生观
作者:
陈丽姝
孙亦农
来源:
长春中医药大学学报
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
龚廷贤
《鲁府禁
方
》
养生观
描述:
等26类,又卷末附有入有百病、医有百药、延年廿箴、劝世百篇等文。不仅可窥王府用药之概况,亦能反映龚氏治病经验。
《世医得效
方
》伤科证治特色
作者:
邹来勇
涂国卿
汤群珍
来源:
上海中医药杂志
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
危亦林
《世医得效
方
》
伤科
描述:
《世医得效
方
》系元代骨伤科医家危亦林所著,其对骨伤科病症的治疗,最重要贡献是悬吊过伸复位法治疗脊柱屈曲骨折。而在伤科方药应用方面,危氏起到了承前启后、继往开来的作用,不但载有经验古方,而且详述了家传
方
东美论王阳明哲学:机体主义哲学
作者:
沈素珍
钱耕森
来源:
哲学动态
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
机体主义
王阳明
阳明哲学
知行合一
哲学系统
中国哲学
方
东美
价值
原理
陆九渊
描述:
方
东美创造性地提出以“机体主义”哲学诠释中国哲学以及王阳明哲学。他从消极和积极两个向度对“机体主义”做了界定,认为“机体主义”与“二分法”和“二元论”是相反的,并断定“机体主义”是王阳明哲学的“起点
应是“金戈铁马”
作者:
吴导民
来源:
新闻爱好者:下半月
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
铁
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