检索结果相关分组
- 关联理论视域下文化负载词的翻译：以汪榕培英译《邯郸记》为例
- 作者：吴雯 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 关联理论 文化负载词 《邯郸记》 最佳关联 翻译方法
- 描述：的明示推理过程，有三方参与，包括原文作者，译者和译文读者，成功的翻译是在在原文作者与译文读者之间获得最佳关联。 《邯郸记》在汤显祖“临川四梦”中位居第二，地位仅次于《牡丹亭》。通过卢生的黄粱一梦，入木三分地揭露封建统治的黑暗腐朽，被称为是明代官场现形记。《邯郸记》英译本自 2002 年面世后，被《中华大文库》收录，在传播中国典籍文化中做出了突出贡献。 本文以《邯郸记》为研究文本，试图从关联理论视角对中国文化负载词英译进行深入的研究。作者将《邯郸记》中文化负载词分成五类，并从关联理论视角探讨文化负载词的基本翻译方法—直接翻译和间接翻译，其中直接翻译包括音译、直译，间接翻译包括意译，替代和省略。作者通过对具体的翻译方法进行案例分析，得出结论：文化负载词的翻译要以最佳关联为判断标准，根据源语读者和目的语读者认知环境的异同，对文化负载词采用不同的翻译方法，最终获得最佳关联和成功交际。 作者期望通过本文研究，对《邯郸记》的推广、文化负载词的翻译以及中国典籍的英译起一定的推动作用，为中国传统文化的传播贡献微薄之力。
- 双红堂藏《水漫金山寺》宗教文化底蕴分析
- 作者：陈金霞 来源：青年文学家 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 水漫金山寺 神魔戏 神魔斗法
- 描述：《水漫金山寺》作为一出家喻户晓的神魔斗法的打戏，本身具有浓厚的宗教文化底蕴。它具有一般神魔戏的特征，又不同于一般的神魔戏，戏中正义与邪恶的角色已在民众的期待中发生了微妙的变化，原本由佛教演绎
- 圆明园正觉寺天王殿遗址保护初探
- 作者：姚庆 孙连娣 来源：青春岁月 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 圆明园 正觉寺 天王殿基址 保护
- 描述：正觉寺是清代圆明园遗址中唯一一座保存至今的皇家寺院,它布局严整、清晰,真实地再现了清代古建筑群的历史风貌,同时对于研究清代的建筑工艺和手法,起到了实证作用。本文从正觉寺天王殿的保护入手,探究天王殿
- 方寸上的中国古典文学系列之六游园惊梦《牡丹亭》
- 作者：暂无 来源：珠海特区报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： □本报记者 耿晓筠 汤显祖笔下的杜丽娘是中国古典文学作品中继崔莺莺之后最动人的妇女形象之一，她与柳梦梅之间的生死离合的爱情故事，感人至深。 《牡丹亭》与《西厢记》堪称中国戏曲史上两座矗立的丰碑，在戏曲舞台上盛演不衰。上世纪八十年代初，有情人终成眷属的崔莺莺、张生与杜丽娘和柳梦梅的“人鬼情未了”
- 论《六十种曲》所收硕园改本《牡丹亭》
- 作者：马衍 来源：东南大学学报(哲学社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《六十种曲》 硕园改本 特色 价值
- 描述：是卓有成效的，明末最重要的传奇选本———毛晋编选的《六十种曲》，选录汤显祖的《牡丹亭》，也将硕园改本《牡丹亭》收入，其原因当与此有关。
- 王益区法院:“六心工作法”提升为民服务质量
- 作者：暂无 来源：铜川日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 本报讯为进一步提高立案信访窗口服务水平,切实改进司法作风,树立人民法院公正高效、亲民便民的良好形象。王益区法院在全院推行立案窗口“六心工作法”,全力提升服务群众水平,打造“高效、便民、整洁、阳光
- 《春官》“六诗”之“兴”与《诗经》之“兴”诗
- 作者：孙定辉 来源：重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼"六诗" 祭祖之兴 诗经 兴诗
- 描述：可以推定:配合大宗伯参与“大祭祀”的大师所教“六诗”之“兴”诗,是专用于祭祖的诗歌.孔子所言“诗可以兴”应译为“诗可以祭祖”.朱熹所言《诗经》“先言他物以引起所咏之词”的兴象诗,并非《周礼》“六诗”之“兴诗
- 双红堂藏《水漫金山寺》与旧抄本《水斗》人物形象辩析
- 作者：陈金霞 来源：戏剧之家(上半月) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 水斗 水漫金山寺 人物形象
- 描述：本文将以双红堂所藏的《水漫金山寺》为底本,参考阿英先生整理的旧抄本《水斗》,通过分析许仙三次出场的情感变化和白娘子与法海三次战斗的形象转变来展现《水漫金山寺》文本对人物形象处理的细腻和完善
- 服饰与政治：读《服周之冕——<周礼>六冕礼制的兴衰变异》有感
- 作者：王伟 来源：美与时代(上) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章
- 描述：《周礼》六冕的"宗经"、"复古",与对现世君王权力及政权品位结构的"尊君"、"实用"这两套理念模式之间形成了一种张力,这种张力表现在历代冕服礼制的"蛇形推进"的变迁之中。该书虽然是一部政治制度史研究