检索结果相关分组
陈懿典与汤显祖书通考述
作者:汪超宏  来源:文献 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖全集  考述  二十年  十三年  徐朔方  明万历  太常寺  北京大学图书馆  嘉靖  学士 
描述:。生于嘉靖三十三年甲寅
胡应麟格调研究
作者:杨学莹  年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 胡应麟  格调学说  神韵学说  辨体  正变  兴象风神  中国古代文学  诗歌史 
描述:格调发轫于严羽,初步形成于李东阳,深造完善于前后七子,至胡应麟而集大成,并开始了向神韵说的转变。 作为明代“诗必盛唐”诗论的总结,胡应麟的诗学体系以“格调”为核心。“诗分唐宋”是格调
古代集句诗例
作者:张学民 董晓鸿  来源:中学语文 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 文天祥  王安石  古代文化  文学样式  南极  无穷  六经  中学  论语  大臣 
描述:古代集句诗例
宋儒"《冬官》不亡"平议
作者:杨世文  来源:中国典籍与文化 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋儒  《周礼》  《冬官》 
描述:,难免走入误区。其次,他们以《古文尚书》中的《周官》去衡量《周礼》,难以得出正确的结论。再次, 《周礼》官是否就是三百六十个官职,官是否平均十人,其实也难以确定。因此,他们的判断大多出于 臆测
驳“虞集作《二十四诗品》”
作者:王步高 庄婷婷  来源:中国韵文学刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 虞集  二十四诗品  司空图 
描述:《虞侍书诗法》的发现,使《二十四诗品》的作者归宿问题大大向前推进。但笔者认为,虞集不太可能是《二十四诗品》的作者。因为范引《二十四诗品》中已说是司空图所作。且如果虞集作《二十四诗品》,其中则有明显犯忌之处。因此,即便《虞侍书诗法》中出现《二十四诗品》,也难以断言虞集拥有《二十四诗品》的著作权。
实事求是精神的形象述——刘绍先新著《二落子传奇》读后感
作者:张弓长  来源:中共山西省委党校学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 实事求是精神  《传奇》  读后感  形象  群众利益  中国革命  改革开放  英雄人物  军旅生涯 
描述:实事求是精神的形象述——刘绍先新著《二落子传奇》读后感
新视野下的中国中古政治史研究——《至九世纪中国政治史》述评
作者:张燕波  来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国  中古政治史  历史研究  至九世纪中国政治史》  书评  黄永年 
描述:新视野下的中国中古政治史研究——《至九世纪中国政治史》述评
宗经、复古与尊君、实用(上)──中古《周礼》冕制度的兴衰
作者:阎步克  来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 冕服    复古  尊君 
描述:礼》进行冕服复古,以争取文化号召力。北周建立了一个庞大的“多列式”冕服等级体制。隋唐上承北周,继续搞冕服复古,但隋用“单列式”服制,唐用“多列式”服制。“多列式”冕服等级造成了君臣冕服倒置的情况,这在唐高宗时引起批评。“多列式”被放弃,回归于“单列式”了。宋明时实用化、世俗化倾向,导致了冕服的逐渐衰落。从冕服在十几个世纪中的兴衰变异中,可以看到现实与传统、政治与文化在帝制中国的复杂互动关系。
“丧荒”——《周礼》官联内容考辨之三
作者:宫长为  年份:2005 文献类型 :会议论文
描述:按照《周礼·天官·小宰》职文所言,《周礼》官联的内容,主要包括祭祀、宾客、丧荒、军旅、田役和敛弛六个方面。以往,由于篇幅的限制,我们仅仅讨论了祭祀和宾客的问题.现在,我们再来讨论一下丧荒的问题。
明代龚廷贤的抗衰延年
作者:周乐年  来源:现代养生 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚廷贤  抗衰延年  明代  养生之道  太医院  医学家 
描述:龚廷贤,明代医学家。字子才,号云林,江西金溪人。出身于世医之家,其父龚信曾任职于太医院。龚氏本人先业儒,遍读经史,后随父学医,又广求名师指点,医术颇精,做过太医院吏目,并获得“医林状元”匾额的赏赐。龚氏兼通临床各科,精于养生之道,勤于著述。