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陈懿典与汤显祖书六通考述
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作者:汪超宏 来源:文献 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖全集 考述 二十年 十三年 徐朔方 明万历 太常寺 北京大学图书馆 嘉靖 学士
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描述:。生于嘉靖三十三年甲寅
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胡应麟格调说研究
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作者:杨学莹 年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 胡应麟 格调学说 神韵学说 辨体 正变 兴象风神 中国古代文学 诗歌史
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描述:格调说发轫于严羽,初步形成于李东阳,深造完善于前后七子,至胡应麟而集大成,并开始了向神韵说的转变。 作为明代“诗必盛唐”诗论的总结,胡应麟的诗学体系以“格调”为核心。“诗分唐宋”是格调说
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古代集句诗例说
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作者:张学民 董晓鸿 来源:中学语文 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 文天祥 王安石 古代文化 文学样式 南极 无穷 六经 中学 论语 大臣
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描述:古代集句诗例说
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宋儒"《冬官》不亡"说平议
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作者:杨世文 来源:中国典籍与文化 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋儒 《周礼》 《冬官》
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描述:,难免走入误区。其次,他们以《古文尚书》中的《周官》去衡量《周礼》,难以得出正确的结论。再次, 《周礼》六官是否就是三百六十个官职,六官是否平均六十人,其实也难以确定。因此,他们的判断大多出于 臆测
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驳“虞集作《二十四诗品》”说
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作者:王步高 庄婷婷 来源:中国韵文学刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 虞集 二十四诗品 司空图
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描述:《虞侍书诗法》的发现,使《二十四诗品》的作者归宿问题大大向前推进。但笔者认为,虞集不太可能是《二十四诗品》的作者。因为范引《二十四诗品》中已说是司空图所作。且如果虞集作《二十四诗品》,其中则有明显犯忌之处。因此,即便《虞侍书诗法》中出现《二十四诗品》,也难以断言虞集拥有《二十四诗品》的著作权。
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实事求是精神的形象述义——刘绍先新著《二落子传奇》读后感
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作者:张弓长 来源:中共山西省委党校学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 实事求是精神 《传奇》 读后感 形象 群众利益 中国革命 改革开放 英雄人物 军旅生涯
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描述:实事求是精神的形象述义——刘绍先新著《二落子传奇》读后感
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新视野下的中国中古政治史研究——《六至九世纪中国政治史》述评
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作者:张燕波 来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国 中古政治史 历史研究 《六至九世纪中国政治史》 书评 黄永年
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描述:新视野下的中国中古政治史研究——《六至九世纪中国政治史》述评
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宗经、复古与尊君、实用(上)──中古《周礼》六冕制度的兴衰
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作者:阎步克 来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 冕服 六冕 复古 尊君
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描述:礼》进行冕服复古,以争取文化号召力。北周建立了一个庞大的“多列式”冕服等级体制。隋唐上承北周,继续搞冕服复古,但隋用“单列式”服制,唐用“多列式”服制。“多列式”冕服等级造成了君臣冕服倒置的情况,这在唐高宗时引起批评。“多列式”被放弃,回归于“单列式”了。宋明时实用化、世俗化倾向,导致了冕服的逐渐衰落。从冕服在十几个世纪中的兴衰变异中,可以看到现实与传统、政治与文化在帝制中国的复杂互动关系。
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说“丧荒”——《周礼》官联内容考辨之三
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作者:宫长为 年份:2005 文献类型 :会议论文
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描述:按照《周礼·天官·小宰》职文所言,《周礼》官联的内容,主要包括祭祀、宾客、丧荒、军旅、田役和敛弛六个方面。以往,由于篇幅的限制,我们仅仅讨论了祭祀和宾客的问题.现在,我们再来讨论一下丧荒的问题。
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明代龚廷贤的抗衰延年说
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作者:周乐年 来源:现代养生 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚廷贤 抗衰延年 明代 养生之道 太医院 医学家
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描述:龚廷贤,明代医学家。字子才,号云林,江西金溪人。出身于世医之家,其父龚信曾任职于太医院。龚氏本人先业儒,遍读经史,后随父学医,又广求名师指点,医术颇精,做过太医院吏目,并获得“医林状元”匾额的赏赐。龚氏兼通临床各科,精于养生之道,勤于著述。