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药名入戏
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作者:远庆 王双才 来源:晚霞 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 药名 万历年间 一见钟情 汤显祖 戏剧家 金银花 白头翁
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描述:戏曲与医药,自古就结下了不解之缘。相传,明代大戏剧家汤显祖创作的《牡丹亭》,就是受到名医朱震亨一篇文章的启发。明代万历年间,朱震亨以医术高明而著称于世。汤、朱二人交往甚笃。一天,汤显祖来到朱家,在书房案头上见有一纸,墨迹犹新,上题:牡丹亭边,常山红娘子貌若天仙,巧遇推车郎
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王安石的以禅入词
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作者:刘洋 来源:北京化工大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 词 词 佛 佛 禅 禅
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描述:王安石现存的词作不多,但绝大多数都与佛禅有关.本文旨在分析王安石词作中的禅意和佛理,并进一步探讨王安石以禅入词在词史上的意义.
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王家上天,司马入地
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作者:马军 来源:知识窗 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 王安石 北宋时期 人生轨迹 标志性 辞世
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描述:话的正是“道不同,不相与谋”的司馬光。 王安石的政治主张得到了锐意进取的宋神宗的支持。他要强干弱枝,他要振兴朝廷,他要富国强兵。在经济、政治、军事、教育等方面大刀阔斧地进行了一系列的变革,如农田水利法、均输法、青苗法、募役法、市易法、方田均税法、保甲法、将兵法等等,可见雄心之大,力度之大,效应之大。这样大的举措要是在开基立国时应该不算问题,因为一张白纸可以随心所欲画出任何想要的图画,可是改造旧房子就没有那么省事了。要剜掉“旧疮”,换上“新肉”。这样一来,就势必有人“流血”,就势必有人疼痛难忍。还有一个问题,你认为应该“砍”掉的东西,恰恰被一些人认为这正好是他们家的祖传之宝,他们怎么会束手就擒、坐以待毙呢?他在《答司馬谏议书》中明确地写出了面对的境况:“人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?”一个“汹汹然?形象地表现出了他前进的艰难,正如一个泰山极顶看日出,冰峰项上摘雪莲的勇士,甘苦酸辛难为外人言道。
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王安石的“以禅入词”
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作者:刘洋 来源:复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份:2009 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石的“以禅入词”
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马得笔下的《牡丹亭》
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作者:任嘉尧 来源:新闻晨报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
高马得所赠任嘉尧《牡丹亭》,落款“牡丹亭之惊梦一折 写奉嘉尧兄指正 癸亥岁暮马得时客沪上”。
任嘉尧
当代戏曲人物画家,当数关良与高马得,他们用笔洗练,善于捕捉戏剧高潮
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马得送我《牡丹亭》
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作者:王旬 来源:江海晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
本人早年喜爱编写小人书的文字脚本,由于一部《董小宛》,而结识了享名海内外的戏曲人物画家马得先生,并经他介绍,加入了省连环画研究协会。
1981年11月中旬,我去南京参加协会
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高马得笔下的《牡丹亭》
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作者:暂无 来源:贺州晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
高马得所赠任嘉尧《牡丹亭》,落款“牡丹亭之惊梦一折写奉嘉尧兄指正癸亥岁暮马得时客沪上”。
当代戏曲人物画家,当数关良与高马得,他们用笔洗练,善于捕捉戏剧高潮的一刹那,脱颖而出,颇为神妙。关
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唐代的舞马
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作者:尹诚 来源:体育文史 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 马球运动 唐玄宗 《左传》 驯马人 《太平寰宇记》 舞蹈动作 图腾崇拜 《倾杯乐》 丰富与发展 少数民族
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描述:唐代的舞马尹诚马是人类较早驯养的动物之一,在仰韶文化遗址中就发现过马的遗骸。关于“驯马”(人类畜养的马)最早的文字记载见诸于《周易》:“丧马勿逐自复。”大意是当你的马丢失时,不用去找,它自己会回来
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马头山的“马工作”
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作者:暂无 来源:抚州日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述: 在资溪马头山原始森林自然保护区内的村民中,广泛流传着资溪“双枪老太婆”马秀梅的红色革命传奇故事。
那是1946年间,马头山昌坪、港东、山岭、湖石、饶桥一带活跃着一支红色地下游击队,队长
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马咀之歌
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作者:杜青 来源:散文诗 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 高原 马头山 黄土 女性世界 声音 猫眼 风箱 记忆 花瓣 姿势
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描述:,掌管一方土地万物之灵。莫非它真的就是王,流落民间,独立高原?快许愿吧,向神或王许愿求赐。任何一个与爱情相关的机缘,都不要错过,一个人的一生没有二次爱情,这一生,一点也儿戏不得。千条丝,万条丝,仍在锃红色的暮光下拂动。两张嘴唇念出的词句,没有第二个人听得到。但我们明显听到有声音响起:孩子,你们自私得只剩下彼此。