检索结果相关分组
- “独其为文犹可识.曰‘花山’”注商
- 作者：左景仁 来源：语文月刊 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 花山 褒禅山 注释 语言环境 王安石 文字 课本 疏通 注家 名称
- 描述：《游褒禅山记》中有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰‘花山’一句,由于注释有误,串解与原文卯榫不合,难以疏通。课本在几次修订改版中对该句注文有所推敲,但一直没有抓住要害,至今含胡其辞。问题在于注家
- 《周礼》汉注“读为（曰）”、“读如（若）”新探──略兼及《
- 作者：江中柱 来源：湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： “读若” 《周礼》 《说文》 假借字 多音多义字 段玉裁 拟音 训诂术语 《古代汉语》 《说文解字注》
- 描述：《周礼》汉注“读为（曰）”、“读如（若）”新探──略兼及《说文》“读若”例江中柱读书治学，必先正字、明字音、了解文籍中的字是正字还是假借字。西汉时，一般用直接注释的方式来表示，不用术语，不作特定
- “杖策窥园曰数巡”：谈王安石与司马光的两首诗
- 作者：闻众 来源：北京大学学报(哲学社会科学版) 年份：1975 文献类型 ：期刊文章 关键词： 董仲舒 司马光 王安石 官僚地主 儒术独尊 统治地位 北宋 春秋 汉朝 书堂
- 描述：家始消伏。司马光在这里对董仲舒着实吹捧了一番,说董仲舒关在家里面壁穷经,用孔孟“圣言”塞饱了肚子,结果“发策登汉庭”,就使得百家消匿,儒术独尊,占据了统治地位。
- “东坡元丰”还是“东坡元祐”?
- 作者：潘景行 来源：中国钱币 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 北宋 物资市场 中国历代 王安石 货币 文学家 手书 司马光 仕途
- 描述：,作为引玉之砖,请泉界专家与同好指正。苏轼(1037—1101)字子瞻,号东坡居士,北宋时著名的文学家。他一生仕途坎
- 道元禅师的料理
- 作者：暂无 来源：看历史 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 禅师 料理 日本人 佛教 曹洞宗 素食 僧侣 蔬菜 饮食 公元
- 描述：受佛教影响甚深的日本,从奈良时期到十九世纪后半期的明治维新期间的1200年间,日本人民的膳食一直都是素食类型的。成书于公元三世纪左右的《三国志·魏志·倭人传》,是这样记载日本的:在那块土地上没有牛,没有马匹,没有老虎,没有豹,没有山羊和喜鹊……那
- 《元和郡国志》研究
- 作者：高桥稔 葛蓬天 来源：中国历史地理论丛 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《寰宇记》 郡国 《元和郡县图志》 李吉甫 《太平寰宇记》 今本 辑补 阙文 补志 乐史
- 描述： 《太平寰宇记》中引有354条所谓“《郡国志》”逸文,由于乐史在《寰宇记》序言中曾提到“元和有《郡国志》”,清严观作《元和郡县补志》辑补今本唐李吉甫《元和郡县图志》阙文时,即将《寰宇记》引《郡