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知识分子
汤显祖
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条
元明
魂梦戏管窥
作者:
肖彬夫
宁俊杰
来源:
辽宁教育行政学院学报
年份:
1989
文献类型 :
期刊文章
关键词:
鬼魂戏
元明
戏曲
梦境
封建迷信
汤显祖
复仇
社会背景
元杂剧
元朝
浪漫主义
描述:
魂梦戏。
《顾曲斋元人
杂剧
选》审视
作者:
赵天为
来源:
中国文化报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
元杂剧
编选者
雅俗之间
语言风格
王骥德
个性自由
《菩萨蛮》
晚明时代
汤显祖
资本主义意识形态
描述:
《顾曲斋元人
杂剧
选》审视
虞集与《十花仙》
杂剧
作者:
邓绍基
来源:
文学遗产
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
虞集
《十花仙》
朱有燉
《风月牡丹仙》
描述:
集所作
杂剧
的一折。晚近戏曲史研究者大抵不予重视,唯有孙楷第先生认同孟说。本文即为讨论这个问题而作。
南宋
元明
清初曹洞禅
作者:
蔡日新
来源:
甘肃民族出版社
年份:
2009
文献类型 :
图书
关键词:
曹洞宗
中国
宋代
清代
描述:
南宋
元明
清初曹洞禅
元明
清时期的“西北水利议”
作者:
王培华
来源:
北京师范大学学报(社会科学版)
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
西北水利
徐贞明
徐光启
潞水客谈
修水利
清时期
虞集
郭守敬
西北地区
《农政全书》
描述:
有大量荒地的北方官员和宦官的反对,西北水利最终没有完成,而只是成为这一时期江南人的一种理想。但是他们关于西北水利的理论,对今天西北地区的发展仍有借鉴意义。
宋
杂剧
、杂扮与南戏、北
杂剧
的行当体制:兼考酸孤旦
作者:
苏子裕
来源:
戏剧杂志
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
宋
杂剧
北
杂剧
南戏
宋金
杂剧
元杂剧
行当
正
杂剧
汤显祖
院本
剧目
描述:
宋
杂剧
、杂扮与南戏、北
杂剧
的行当体制———兼考酸孤旦苏子裕演出角色按行当分派,这是戏曲艺术的一个特色。编撰剧本、导演构思、编腔配曲、演员分工、人物造型都必须考虑行当。每个剧种都有相应的行当体制。考察
汤显祖是
杂剧
家吗——对1995年高招一道语文题的商榷
作者:
王占敏
来源:
语文知识
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
杂剧
家
明代戏曲
牡丹亭
高等学校招生
代表作
剧作家
海明威
塞万提斯
传奇
描述:
1995年普通高等学校招生全国统一考试“语文”卷有这样一道试题: 9.下列对作品、作家的表述,错误的一项是(3分) A.汤显祖,明代
杂剧
家,代表作为《牡丹亭》。 B.曹禺、夏衍是我国现代著名的剧作家
从《西厢记》《牡丹亭》《红楼梦》看
元明
清时期女性意识的觉醒
作者:
暂无
来源:
教育大视野
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
元明清
元明清
女性意识
女性意识
觉醒
觉醒
《西厢记》《牡丹亭》《红楼梦》
《西厢记》《牡丹亭》《红楼梦》
描述:
和个体价值的心路历程,旨在探索我国女性主义文学发展前身的女性意识觉醒。
论
元明
爱情戏中的“花园”意象―以《西厢记》《墙头马上》《牡
作者:
吴卉
来源:
柳州师专学报
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
元明
爱情戏
元明
爱情戏
花园
花园
意象
意象
描述:
在
元明
爱情戏中,花园构成了完整具体的主题性审美意象,花园不但是剧中主人公青春觉醒、爱情萌动的重要场所,同时承担了丰富的叙事功能,寄托了作家不同寻常的人文和宗教关怀,是非常重要的艺术欣赏对象。
元明
易代之际悲剧人物危素研究
作者:
吴愫劼
年份:
2013
文献类型 :
学位论文
关键词:
危素
思想
贰臣
悲剧
描述:
今属江西)的一个贫寒之家,起初,读书和考试都不顺利。他是在不惑之年以后,方才起步进入仕途,而成功于花甲之年。从区区一介不入品流的“经筵检讨”开始,以中年人的冷峻,固执和不懈的精神,坚持踏上了仕宦这条荆刺之路。在元代,一方面,元代理学已由朱陆之争渐趋于“和会”;另一方面,佛老之学盛行。危素主张积极入世,践履于时。同时,又因他经常出入佛道之门,多与方外之士交游唱和,致使他的思想复杂矛盾。危素在宗族建设方面也有独到的见解,由此更丰富了他的思想。危素的家世、求学经历、以及他所接受的教育和接触的人群,都是他在易代之际选择入仕新朝的影响因素。 动乱年代,人们为自己的选择常常从儒家学说中寻找依据,“不事二主”和“顺乎天命”成为两难选择。危素出仕明朝,转事新主,终成“贰臣”。然而,洪武帝对元故官既拉拢又打击的政策,使危素成为了政治牺牲品,悲剧的结束了自己的一生。
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