检索结果相关分组
重庆文学的诗歌因子
作者:徐江  来源:红岩 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗歌发展  重庆文学  中国现代诗歌  三峡诗  巫山  范成大  自然环境  人文景观  王安石  山城 
描述:重庆,在中国地域文化和文学多样纷呈的今天,它始终占有一席亮眼之地。其中,为它的人文景观画上了浓墨重彩的一笔的,就是重庆文学中的诗歌基因。在漫长的古代社会,诗歌作为正统,是社会民风的集中体现。
苏轼:北宋文学的制高点
作者:聂作平  来源:作文通讯(个性阅读版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋文学  苏轼  唐宋八大家  文学家  书画家  王安石  眉山  杭州 
描述:”。与父洵弟辙,合称“三苏”。
虞集《西游记》序言和《西游记》在元代形成的文化背景
作者:胡义成  来源:运城学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 西游记  西游记  虞集  虞集  张模  张模  鸣鹤余音  鸣鹤余音  诗词  诗词 
描述:点收录对象且虞也曾为它写序,也由于虞集与全真道士的密切关系和对后者遭遇焚经厄运的同情,更由于序文所涉及人物在《余音》中可寻端倪以及时限合理等原因,虞撰全真教《西游记》稿本之序,虽所持丘处机作者说不可信,但它对全真教《西游记》书稿创作主旨的揭示应当可信。
元代理学中“仁”的价值意义:吴澄境界论探析
作者:吴立群  来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词:     境界  境界  吴澄  吴澄 
描述:儒家把仁看作人生道德修养之最高境界。在元代理学家吴澄那里,仁为本心之全德,具有绝对普遍意义,是儒家最高理想境界。吴澄通过以觉释仁,说明仁的境界即人与人、人与万物都处于无限的精神性联系之中。仁是人
由隐居而出仕:王应麟及其后裔在元代的人生轨迹
作者:钱茂伟  来源:宁波大学学报(人文科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 元代浙学  元代浙学  王应麟  王应麟  王昌世  王昌世  王厚孙  王厚孙 
描述:元朝宁波著名的王氏家族,经历了王应麟、王昌世的隐居生活,王宁孙的欲出而止,王厚孙的入世尝试的转型。王应麟祖孙三代的历史,正好是一部元代宁波士人历史。通过他们三代行迹的考察,可以一窥当时南方士人
从《牡丹亭》看传统文学的现代接受
作者:李艳萍  来源:大家 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 期待视域  期待视域  接受美学  接受美学  视域融合  视域融合 
描述:,从而揭示青春版大获成功的原因.以期从一个全新的视野分析传统文学的现代接受现象.
一代名相王安石的文学成就
作者:暂无 来源:人民论坛·学术前沿 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  文学成就  文学成就  诗歌  诗歌  散文  散文  词作  词作 
描述:“唐宋八大家”之一王安石,在文学创作上成果颇丰。其诗作不仅数量多,且自成一家,在开创宋诗局面的过程中功不可没;其散文语言雄健简练,奇崛峭拔,在措词与语气上也极具特色;其词作数量虽不多,但艺术性很高,且开创了词坛豪放的先声,对后人影响巨大。
默写填空选萃
作者:徐逢春  来源:语文天地 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 古诗文  王安石  作家作品  填空  文学  人教版  古今中外  陶渊明  常识  名句 
描述:默写填空是高考常设的题型。从近三年使用人教版教材的省、市的试题看,内容既有名篇之句(不一定都是名句),又有文学常识。名篇之句出自课本要求背诵的章节,文学常识涉及古今中外作家作品的有关情况。这里笔者
我在1979
作者:从维熙  来源:散文(海外版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学  小说  山西  阿拉伯数字  刘绍棠  劳改  北京  改革开放  王蒙  记忆 
描述:阿拉伯数字中的9字,挺像是一把历史拐杖。所以有如是感悟,实因这个9字与我生命的悲与欢,有着难解的缘分:1979年的1月6日,是我告别劳改生涯,搭乘从山西回北京夜车的
跟林老学艺:怀念师长林斤澜
作者:刘孝存  来源:北京文学·精彩阅读 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 小说结构  刘绍棠  门头沟区  短篇小说  小说创作  副刊  艺术效果  文学  鲁迅  青年 
描述:第一次听林老讲小说,是28年前的1981年。那是6月的一天,在门头沟区,时任区委宣传部长的刘颖南把林斤澜和刘绍棠请了去。我当时正在《北京晚报》五色土副刊当"一分钟小说"和"千字散文"编辑,同时也是热衷于小说的"文学青年",有幸聆听了讲座和两位早已成名作家的夜谈。刘绍棠那时45岁,已过不惑之年。他讲