检索结果相关分组
汤显祖“至情”文论研究
作者:公维玲  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖  至情  文论 
描述:感缺失的当下,研究汤显祖的文论除了其理论本身的价值外,其现实意义也是不可忽视的。本文试图通过汤显祖“至情”文论的研究,找到能滋补当下情感缺失的理论根源。本文前置绪论,后置结束语,正文共分四章
以意逆志见知音:王安石《孟子》解读
作者:杨思贤  来源:古典文学知识 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  孟子  知音  韩愈  孔子  周公  名作赏析  文心雕龙  孟轲  儒家 
描述:佛门传法体系,创造性地叙述了儒家
论“鹅湖之会”中陆九渊认知的九卦之序
作者:黃璇  来源:宋代文化研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹  鹅湖  本心  子爵  儒家  象山  陆九渊  思想  君子  异同 
描述:一北宋时期由儒学内部兴起的义理之学即道学,到了南宋时候越发壮大。宗师辈人物乘时迭出,他们纷纷著书讲学,传承圣贤思想。而活跃在这样一个学术背景下,在日后对中国哲学思想影响尤为深远的"心学",便借此契机登上了历史的舞台,从而拉开了商榷辩论的
情与理的易位:论张坚的三部爱情剧
作者:潘培忠  来源:中华戏曲 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 情与理  爱情  汤显祖  易位  男主人公  传奇  儒家  戏曲创作  中缘  明清戏曲 
描述:明清戏曲家擅长说理,又好写情。一方面,中国古典戏曲是"写情的艺术",在创作中要求以情为本体;另一方面,戏曲作家们又深受宋明以来儒家理学的影响,写戏亦追求"载道",即使像汤显祖那样大唱"情至"的作家
大胆怀疑 勇于创新:浅谈宋代的《诗经》学文献
作者:李冬梅  来源:宋代文化研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代  文献  朱熹  儒家  王安石  勇于创新  研究领域  魏了翁  名物  孔子 
描述:《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,也是我国古代文化的渊薮。自汉迄清,它更作为儒家的重要经典之一而备受重视,其注释、解说的论著,层出不穷、历世无绝。著名《诗经》学学者夏传才先生曾说:"从汉初到清末
胡应麟二元小说探析
作者:蔡树才  来源:科教文汇 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 二元论  生命体验  通俗小说 
描述:综合分析胡应麟的小说整理、小说理论和创作,胡应麟的小说呈现出一种文献、学问和文学、文章二元并立形态.它同中国古代文学、小说存在的实际深深契合,而迥异于近代以来源出西方的文学和小说.
浅谈王安石的人才培养及其对国有企业人才培养的启示
作者:赵霞  来源:职业·中旬 年份:2011 文献类型 :期刊文章
描述:有企业人才培训也要首先树立人才第一的观念,从根本上重视人才,把人才放在一个战略核心的位置,谋为人才先,才能做好相关的人才培养工作。 二、古之取士,皆本与学校——培养人才要重视教育 王安石认为,人的先天禀赋不能直接决定人的才能大小,后天的学习才是一个人智力发展的决定性因素。王安石曾举出江西金溪县农村一个超常儿童方仲永泯然众人的事例来说明问题,认为一个人的才智与能力的发展离不开“受之天”与“受之人”两方面。王安石认为解决人才培养之问题,要抓源头,即抓学校教育。认为学校是人才培养的基地,而教育是造就人才的根本途径。他说,古之取士,皆本与学校,不兴学校而想得到人才,那是缘木求鱼。因此,学校教育必须予以整顿。对于我们国有企业,则要重视企业员工的学历教育、在职培训,划拨专项经费用于职工培训,把职工看成是蓄电池而不是干电池,重视人力资源的投资和持续开发,强调建立学习型组织和学习型个人,以求知识得到共享,职工素质得以持续提高
陈道永 太极养生
作者:本刊编辑部  来源:体育博览 年份:2011 文献类型 :期刊文章
描述:肌肉就有松有紧,实的那条腿是紧的,是阳:虚的那条腿是松的,是阴。我们每天走路都在导气,所以说太极拳就是通过这种意、气、力的调节和身体的动作,使人的身体得到调节阴阳平衡的能力。太极拳练久了,你自然就会达到修行养生的境界。而且,练习太极可以使我们的心静下来,可以使我们的心态越来越好,可以使我们从追名逐利的俗事中解脱,人也不会太浮躁,身心都能放松。 我们常说,太极拳是一种在肌肉放松的情况下的意气力结合的运动。在练太极的过程中,肌肉就是衣服,骨头就是衣架,要将衣服自然轻松地挂在衣架上。太极拳,训练的不是肌肉的力量,而是种气势。 BM:练太极能解决我们身体上的问题,那可以解决我们心理上的问题吗?陈道永:可以啊!人的心理问题大都是因为恐惧而引起的,比如说身体健康的恐惧,饥饿的恐惧,情感的恐惧,等等。
王安石人才培养及其对高校人力资源培养的启示
作者:赵霞 要兴磊  来源:中国石油大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章
描述:作为北宋时期著名的改革家的王安石关于人才培养的思想有很多值得现代人学习的地方。王安石重视人才,主张加强教育培训,制定严格的人才选拔、人员考核等一系列规范的制度来促进人才的培养。他认为人才的培养要以实用为本,要使之久任,这对高校人力资源的培养都有重要的启发意义
论《红楼梦》中「情理兼备」而「两尽其道」之「痴理」
作者:欧丽娟  来源:台大中文学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 红楼梦  才子佳人模式  莺莺传  西厢记  牡丹亭  痴理 
描述:模式的真空狀態置回社會脈絡與人際關係中,也把「主體性」從情欲霸權(erotic hegemony)的壟斷中釋放出來,重新回歸到 「人格價值」與「倫理意義」的追求,形成一種「倫理化的情感」與「情感化的倫