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“奖励”拾金不昧主旨应是唤醒感恩文化舒圣祥(职员)
作者:暂无 来源:成都晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:“奖励”拾金不昧主旨应是唤醒感恩文化舒圣祥(职员)
《牡丹亭》主旨再探
作者:吴益群  来源:文学教育 年份:2005 文献类型 :期刊文章
描述:《牡丹亭》主旨再探
禅林清韵
作者:赵朴初 苏渊雷 隆莲 圆彻  来源:法音 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅悦  天童  供养  禅林  世界  管长  禅师  无穷  日本曹洞宗  十七年 
描述:海会喜开场,粒米三千世界藏, 佛寿自无量! 六时禅悦中,散华聚米作霞虹, 供养有天童。
黄鹤侦探营
作者:暂无 来源:群文天地 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 侦探  黄鹤  体能训练  大学学习  刑事诉讼法  高中毕业  犯罪学  法医学  心理学  训练班 
描述:为了成为刑警队长或探长,首先必须高中毕业。然后到大学学习法律。进入刑警部门之后,还要学习犯罪学、刑侦学、法医学、心理学、刑法、刑事诉讼法、警察和官员法、通信学、武器训练和体能训练。然后还要接受一般性
中华民族精神的现代柱石——论邓小平理论对中华文化的承传
作者:宁新昌  来源:佛山科学技术学院学报(社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词:   本是  应是  实践  性理  理性 
描述:重视“性理”,而忽视理性的缺陷
《牡丹亭》主旨说演变研究
作者:吴洁  年份:2012 文献类型 :学位论文
描述:《牡丹亭》主旨说演变研究
“是”和“不是”:卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
作者:刘芳  年份:2012 文献类型 :会议论文 关键词: 悲剧辩证法  应是  所是  悲剧  希望  历史  结构  政治  方法 
描述:论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是
“是”和“不是”:卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
作者:刘芳  来源:当代国外马克思主义评论 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 悲剧辩证法  应是  所是  悲剧  希望  历史  结构  政治  方法 
描述:论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是、悲剧和希望、历史和结构、政治和方法"的辩证统一。
论欧阳修的晚年思想和《秋声赋》的主旨
作者:郑力戎  来源:江西社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  《秋声赋》  晚年思想  王安石变法  青苗法  《离骚》  育苗法  《九辩》  《新五代史》  忧患意识 
描述:论欧阳修的晚年思想和《秋声赋》的主旨郑力戎欧阳修的《秋声赋》是宋代文赋的代表作,对于这篇赋作的艺术造诣及其在赋史上的开拓性的重要地位,古往今来,几乎是众口一词地给以肯定和赞扬。而对它的思想内容
关于苏轼《与滕达道书》的系年和主旨问题
作者:王水照  来源:文学评论 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  司马光  王安石变法  达道  基本精神  道书  免役法  系年  反变法派  墓志铭 
描述: 苏轼《与滕达道书》是表现他政治态度的重要书简,常为一些研究论著所引证。曾枣庄同志《苏轼〈与滕达道书〉是‘忏悔书’吗?》一文(《载本刊1980年第4期),就这封信的“写作时间”和“基本精神”乃至苏轼在司马光当政时是否改变了反对王安石变法的态度等问题,对我和其他一些同志的看法,提出了