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“奖励”拾金不昧主旨应是唤醒感恩文化舒圣祥(职员)
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作者:暂无 来源:成都晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:“奖励”拾金不昧主旨应是唤醒感恩文化舒圣祥(职员)
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《牡丹亭》主旨再探
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作者:吴益群 来源:文学教育 年份:2005 文献类型 :期刊文章
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描述:《牡丹亭》主旨再探
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禅林清韵
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作者:赵朴初 苏渊雷 隆莲 圆彻 来源:法音 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅悦 天童 供养 禅林 世界 管长 禅师 无穷 日本曹洞宗 十七年
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描述:海会喜开场,粒米三千世界藏, 佛寿自无量! 六时禅悦中,散华聚米作霞虹, 供养有天童。
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黄鹤侦探营
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作者:暂无 来源:群文天地 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 侦探 黄鹤 体能训练 大学学习 刑事诉讼法 高中毕业 犯罪学 法医学 心理学 训练班
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描述:为了成为刑警队长或探长,首先必须高中毕业。然后到大学学习法律。进入刑警部门之后,还要学习犯罪学、刑侦学、法医学、心理学、刑法、刑事诉讼法、警察和官员法、通信学、武器训练和体能训练。然后还要接受一般性
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中华民族精神的现代柱石——论邓小平理论对中华文化的承传
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作者:宁新昌 来源:佛山科学技术学院学报(社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 是 本是 应是 实践 性理 理性
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描述:重视“性理”,而忽视理性的缺陷
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《牡丹亭》主旨说演变研究
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作者:吴洁 年份:2012 文献类型 :学位论文
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描述:《牡丹亭》主旨说演变研究
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“是”和“不是”:卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
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作者:刘芳 年份:2012 文献类型 :会议论文 关键词: 悲剧辩证法 应是 所是 悲剧 希望 历史 结构 政治 方法
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描述:论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是
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“是”和“不是”:卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
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作者:刘芳 来源:当代国外马克思主义评论 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 悲剧辩证法 应是 所是 悲剧 希望 历史 结构 政治 方法
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描述:论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是、悲剧和希望、历史和结构、政治和方法"的辩证统一。
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论欧阳修的晚年思想和《秋声赋》的主旨
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作者:郑力戎 来源:江西社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 《秋声赋》 晚年思想 王安石变法 青苗法 《离骚》 育苗法 《九辩》 《新五代史》 忧患意识
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描述:论欧阳修的晚年思想和《秋声赋》的主旨郑力戎欧阳修的《秋声赋》是宋代文赋的代表作,对于这篇赋作的艺术造诣及其在赋史上的开拓性的重要地位,古往今来,几乎是众口一词地给以肯定和赞扬。而对它的思想内容
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关于苏轼《与滕达道书》的系年和主旨问题
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作者:王水照 来源:文学评论 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 司马光 王安石变法 达道 基本精神 道书 免役法 系年 反变法派 墓志铭
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描述: 苏轼《与滕达道书》是表现他政治态度的重要书简,常为一些研究论著所引证。曾枣庄同志《苏轼〈与滕达道书〉是‘忏悔书’吗?》一文(《载本刊1980年第4期),就这封信的“写作时间”和“基本精神”乃至苏轼在司马光当政时是否改变了反对王安石变法的态度等问题,对我和其他一些同志的看法,提出了