检索结果相关分组
- 汉文化典故的英译策略——以《牡丹亭》英译本为例
- 作者：尚永芳 杜丽娟 来源：石家庄职业技术学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汉文化词 汉文化词 典故 典故 《牡丹亭》 《牡丹亭》 英译 英译 策略 策略 中华民族文化 中华民族文化
- 描述：结合汪榕培先生的《牡丹亭》英译本,以其对具有特定汉文化词及典故的处理为例,分析了英译汉文化词及典故的三种策略:意译、音译、直译。
- 简析郑玄《周礼注》"之言"类术语
- 作者：李玉平 来源：现代语文（语言研究） 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼注》 术语 郑玄
- 描述："之言"类术语是郑玄注释中广泛使用的一类术语,我们这里仅就《周礼注》中该术语的情况作一下穷尽性的调查研究。据我们统计,郑玄在《周礼注》中共使用了53例"之言"类术语,其中"之言"51例,"之为言"2例。由此我们从形式上就可以将该类术语分类如下:
- 晏殊詠花詞審美特徵試析
- 作者：趙桂芬 来源：臺南科大學報（人文管理） 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 晏殊 詠花詞 詠花詞 珠玉詞 珠玉詞 詠物 詠物 聯章體 聯章體
- 描述：體，而其好爲聯章體，應歌合樂，傷逝詠懷，真實地反映時代的心聲與生活的情趣。因此，晏殊詠花詞對其個人而言，或對北宋詠物詞的發展史而言，都有特殊的意義和價值，是不容忽視的。本文擬從分析晏殊詠花詞之物象表徵，探討其藝術創作的審美趨尚，進而確立晏殊詠花詞在詠物詞發展史上的意義與價值。
- 简析郑玄《周礼注》“之言”类术语
- 作者：李玉平 来源：现代语文 年份：2007 文献类型 ：期刊文章
- 描述：简析郑玄《周礼注》“之言”类术语
- 从陆象山本心哲学析论儒家追求「人与自然的直接关系」之观念
- 作者：黄信二 来源：哲学论集 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆象山 心学 本心 心即理 人与自然的直接关系
- 描述：础，以寻得道德实践之内在动力 解决了孔子以来探问「礼之本」的课题。作者探讨此一问题意 识的方法性结构，主要是区分了哲学之「发生」与「应用」两 范畴，并强调此一课题的探讨必须画於「道之本体」的层次论 述，即必须置於有关哲学之「发生」的位置论述，而非一般哲 学之「应用」的层面中诠释。同时，作者强调对象山哲学的理 解，应注意其哲学的发生性背景;本文即以「心即理」观念的 分析做为本文的诠释背景，希望能透过此方法，使对象山的研 究能以问题意识为导引，以处理其文本的诠释方向，并还原象 山哲学之原初精神。
- 拈来五彩织锦绣——写景游记散文例说
- 作者：吴静 来源：青春男女生(少年作家) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 游记散文 写景散文 登泰山 王安石 写作 描写 作者 基本规律 姚鼐 褒禅山
- 描述：散文,是文学阵营里“轻骑兵”,善写者,纵横捭阖,信手便可成美文。这里就散文中写景游记散文的写作章法说给同学们。虽然说文无定法,但写作的基本规律还是有的。
- 高中历史新课程选修课的教学构思——以《王安石变法》为例
- 作者：林小静 来源：福建教育学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 新课程改革 普通高中 选修课 历史 教学 学习内容 课程标准 学习兴趣
- 描述：历史视野，促进学生个性化的发展”。那么，在具体的教学中如何实现选修课教学的实效性呢？下面，我以《历史上重大改革回眸》这一模块中的“王安石变法”谈谈自己的教学构思。
- 试论明清戏剧的传播模式——以《牡丹亭》的传播为例
- 作者：王省民 来源：戏剧文学 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 传播方式 明清戏剧 戏剧家 传播模式 戏剧文本 明清时期 戏剧作品 演出 传播者
- 描述：试论明清戏剧的传播模式——以《牡丹亭》的传播为例
- 孟子心性论对宋代心性之学的影响：以朱熹和陆九渊为例
- 作者：段君 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 朱熹 陆九渊 孟子心性论 宋代儒学 心性之学
- 描述：的继承和发展入手，来审视孟子心性论在宋代的地位以及影响。 孟子心性论对朱熹和陆九渊的共同影响，主要表现在知觉之心、修养学说以“心”为落脚点、性善以及性来自于天。孟子心性论对朱熹和陆九渊的不同影响，主要表现在朱陆二人对孟子的不同的继承和发展。孟子以心善言性善，心与性在他那里都是至善的，两者联系紧密，但对于两者的关系并未提出明确的观点。朱熹侧重于“性”，认为“性”是至善的本体性的概念，心则有善有恶，心性有别，理在人心谓之性。而陆九渊则将“心”提升到本体的高度，认识主体与道德本体融于一心，心性一物。因此，二人的修养工夫论虽同样继承孟子将修养落实于个人心性上。但在具体途径上，朱熹强调心包万理，具有知觉功能的“心”去认识外物，以合于心中之理，内外合一；陆九渊则强调心理同一，只需发明本心，即可成就道德。 最后，总结孟子和宋代心性学说。就心性论而言，孟子将性的根源推之于天，从形而上的层面论证了道德伦理存在的必然性；孟子道性善，从人性的角度论证了道德伦理存在的可能性；并提出以个人之“心”为落脚点的修养学说，为道德伦理的实现提供了现实可靠的途径。宋代心性论以此为基础，加以发展，形成了其独特的心性之学。
- 农民工工资标准到底应是多少——以调查到的样本为例
- 作者：张显宏 李录堂 来源：电子科技大学学报(社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 农民工 工资标准 期望值 加权平均值
- 描述：育的投入力度;政府要发挥其开发人力资源的公共性服务职能等。