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但使相思更相守牡丹亭上十年梦
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作者:暂无 来源:姑苏晚报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
记者手记
天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎!此乃汤显祖在《牡丹亭记题词》中的开场白,这一声喟叹,从1598年弃官返乡后发出,在天上人间飘飘荡荡了四百余年。
天下百戏有情,宁有如牡丹亭者乎!2003年2月起,白先勇携手苏州昆剧院及两岸三地文化精英,要把一位中国少女、一个中国戏剧的情,重
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论汤显祖“为情作使,劬于伎剧”思想的成因
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作者:储炎 来源:中南大学学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 达观 为情作使 劬于伎剧 禅学 儒家救世情结
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描述:实际影响等等因素的交互,最终坚定了汤显祖"为情作使,劬于伎剧"的人生道路。
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王安石《北客置酒》留佳话
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作者:暂无 来源:承德日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
关于王安石是否出使过辽国,史说不一,但据考证,王安石确曾路过平泉出使过辽国,并且留下过一首有趣的诗作呢。
王安石(1021—1086年),字介甫,号半山,临川(今江西省抚州市区邓家巷)人,庆历二年(1042)进士第四名。两度出任宰相。封荆国公。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大
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论北泉板凳龙的历史传承与当代体现
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作者:赵倩 来源:艺术百家 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 舞蹈艺术 中华传统文化 北泉板凳龙 发展轨迹 舞蹈特色 现状与传承
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描述:本文运用田野考察、舞蹈生态学以及人类文化学等方法,对北泉板凳龙舞进行了系统的历史梳理和调查研究,尤其是采访请教历代继承人,旨在弘扬民族精神,充实重庆本土民族民间舞蹈文化,促进北泉板凳龙舞更好地传承
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北泉板凳龙来自“袍哥”的酒后乱舞
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作者:李华彬 来源:重庆旅游 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 醉酒 袍哥 北碚区 发源地 动作
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描述:次醉酒,借着酒劲,两人拿起板凳就耍起了以前看到的那套板凳动作.当地人看到他们耍弄板凳如此有趣,也跟着学了起来,于是,这套简单的板凳动作就在北泉村慢慢流行开来.在扩散过程中,它也有了最初的名字
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北泉板凳龙 来自“袍哥”的酒后乱舞
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作者:李华彬 无忌 来源:环球人文地理 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 板凳 文祥 表演者 动作 舞龙 澄江 龙舞 舞蹈 元素 暗区
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描述:耍法。相传当时北泉村的"袍哥"黄吉云、黄炳奎两人外出走南闯北,在街边看到杂耍班子耍弄板凳,觉得甚是有趣,就默默记下了其中的一些动作。后来,
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社工视角下对北泉村板凳龙文化的保护
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作者:徐金燕 徐金娥 来源:商情 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 板凳龙文化 发展现状 问题治理
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描述:板凳龙文化是巴渝地区的特色文化,又是非物质保护文化之一,然而在现代社会新文化元素的冲击下,日渐淡出人们的视线中里.它的生存状态不容乐观.本文对澄江镇板凳龙为研究对象,通过田野式、访谈法对板凳龙文化面临问题进行研究,运用专业的社工方法对板凳龙文化进行保护提出对策和建议.
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北泉板凳龙:来自“袍哥”的酒后乱舞
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作者:暂无 来源:环球人文地理(重庆旅游) 年份:2013 文献类型 :期刊文章
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描述:北泉板凳龙:来自“袍哥”的酒后乱舞
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龚自珍的有我之诗
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作者:罗书华 来源:华夏文化 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚自珍 己亥杂诗 近代诗歌 诗人自我形象 圣人 思想家 算数 诗人情感 陆象山 时代
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描述:到与
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有诗为证
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作者:陈立军 来源:财会月刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 老人 刘长卿 偏远乡村 柳宗元 生活现状 农村调查 寒假 进城务工 同学 王安石
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描述:大家都进城务工了,只偶尔看见江中驾船独钓的老人。"墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。"——王安石同学在寒假期间到"老年之家"和老人们一起画国画。他们专画白梅,画