检索结果相关分组
- 罗汝芳与佛教的因缘
- 作者：刘聪 来源：阳明学刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 罗汝芳 佛教 交往 十三年 净土信仰 佛学研究 太湖县 净土思想 嘉靖 万历
- 描述：作为阳明后学中的代表人物,罗汝芳历来被认为与佛教交往密切,但少有学者专门考察其与佛教的交往经历。本文系统考察罗汝芳一生与佛教交往的过程,认可禅宗而反对净土的信仰倾向,以及时人对罗汝芳与佛教交往的看法
- 罗会武的“神人”生活
- 作者：许小轩 黄福平 来源：江西画报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 非物质文化 非物质文化 南丰 南丰 面具 面具 祭祀仪式 祭祀仪式 永乐年间 永乐年间 国家级 国家级 表演 表演 江西 江西 文化艺术 文化艺术 技艺 技艺
- 描述：傩舞是古代"傩祭"仪式中跳的舞蹈,傩祭源于史前社会的图腾崇拜,在商代形成一种固定的用以驱鬼逐疫的祭祀仪式,到了周朝时叫作"傩"。在漫长的二千多年中,"傩"寄托着人们趋吉避凶、祈福禳灾的美好愿望,活跃于神州大地,在岁月中与时代交织,与艺术结合,传承至今成为"中国古代民间舞蹈的活化石"。
- C罗“点”破尴尬
- 作者：暂无 来源：山西晚报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 凭借本场的点球破门，C罗将自己联赛进球数提升至29球、赛季总进球数达到41球，距离其42球的纪录仅剩一步之遥。他还打破了一个尴尬纪录：此前与巴萨的6场比赛，他一球未进，甚至曾将点球罚失。
- 清代“诗佛”吴嵩粱诗学观摭谈
- 作者：李华 徐国华 来源：新闻爱好者 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 清代 吴嵩梁 诗话
- 描述：吴嵩梁是清嘉庆、道光时期诗坛名家，时有“诗佛”之誉。吴氏的诗学观集中体现在他所作的《石溪舫诗话》与一些论诗诗中。昊氏的诗学理论体系主要体现在本体论——注重诗家人品才气和创作论——注重学诗门径与诗歌
- 清代“诗佛”吴嵩梁诗学观摭谈
- 作者：李华 徐国华 来源：新闻爱好者：下半月 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 清代 吴嵩梁 诗话
- 描述：吴嵩粱是清嘉庆、道光时期诗坛名家，时有“诗佛”之誉。吴氏的诗学观集中体现在他所作的《石溪舫诗话》与一些论诗诗中。吴氏的诗学理论体系主要体现在本体论——注重诗家人品才气和创作论——注重学诗门径与诗歌
- 义乌一胜广厦等了3年钱德勒和队友庆祝胜利得51分的JR只有
- 作者：管吴澄 胡峻玮 来源：青年时报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：走出更衣室，广厦队员的脸上都带着胜利的喜悦，在义乌这块3年都未曾征服过的客场，广厦终于获得了一场胜利。客场作战的广厦在本赛季的第一次德比中战胜了稠州，取得本赛季最长五连胜的同时，也报了上赛季被双杀的一箭之仇。两位掘金队友的比拼也以钱德勒获胜告终。 掘金德比 JR史密斯赢了数据 钱德勒拿走了胜利
- 我言秋日胜春朝：论晏殊咏秋词
- 作者：唐红卫 来源：江西科技师范学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 晏殊 文人 文人 咏秋 咏秋
- 描述：在中国几千年的封建社会里,失意文人大多借秋天来抒发自己的凄怨之情,久而久之,便形成了文人悲秋的传统基调。作为世所共知的太平宰相、盛世词人——晏殊走出了前人的窠臼,他的咏秋词无论是节序咏物还是伤时感怀均没有往常常见的凄凉悲壮,而是罕见的清新明丽,别具风味。
- “舍韩入扬”和“尊庄抑老”：北宋王安石建构“内在”的两个维度
- 作者：杨天保 来源：孔子研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 孟子 内在性 扬雄 庄子
- 描述：是创见性地解构传统的"老庄"体系,将"老庄"一分为二;接着尊庄抑老,重释"庄学",引入其旷达精神,主动去深究中国原儒的天命观,为构建"王学"的宇宙本体论拓开初径。
- 见心与践心—罗汝芳哲学思想研究
- 作者：王振华 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 罗汝芳 赤子之心 孝悌慈 打破光景 修正
- 描述：的内在要求；本心的呈现既落实在“孝悌慈”等道德实践之中,又逻辑地包含体用贯通、身心合一、复以自知等理论内容；在此理论基础上,罗汝芳展开了对“现成良知”的修正和对效验光景的破除。阳明身后,学者对“良知
- 梅西C罗“点”燃世纪德比黄金18天
- 作者：暂无 来源：东方早报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 梅西（上图右）和C罗（下图左）点球破门瞬间。 早报记者?宋承良?? 巴萨时隔19年再次在伯纳乌获得点球，梅西打进了面对穆里尼奥球队的首个进球；C罗打破了他和巴萨比赛的进球荒，避免皇马对巴萨六