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论儒、道、释文化对《牡丹亭》艺术境界的建构
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作者:杨玉军 来源:呼伦贝尔学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家 儒家 道教 道教 佛教 佛教 艺术境界 艺术境界 汤显祖 汤显祖
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描述:》人本主义的思想内蕴;佛教的生死轮回观念建构了《牡丹亭》生死转化的艺术情境。
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焦山轶事
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作者:宏健 才云 冯方宇 来源:中华遗产 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 焦山 历史文化底蕴 轶事 康熙皇帝 金山寺 定慧寺 佛教
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描述:焦山之于佛教的历史甚至比金山寺还要悠久,焦山所积淀的历史文化底蕴丰富而绵长。焦山这个名字源于东汉名士焦光,焦山定慧寺的名字则是康熙皇帝起的,焦山还出了一位博通书法、诗词的高僧……
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闽台佛教的源流、宗派及其传承探析——以佛教福州鼓山系为中心
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作者:徐心希 来源:台湾研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 台湾佛教 福州鼓山 佛教宗派 福建佛教 涌泉 源流 临济宗 闽台 重要组成部分 曹洞宗
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描述:学术界认为“台湾佛教是中国传统佛教的一个重要组成部分。今日台湾佛教已成为一个拥有4000多座寺庙,数千小佛堂精舍,485万名信徒,3万名僧尼”的岛内影响最大的宗教。2006年5月,台湾500余名僧人
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品牌故事——黄鹤耧篇
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作者:暂无 来源:销售与市场(战略版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章
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描述:品牌故事——黄鹤耧篇
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王安石找到了生花笔(写作故事)
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作者:暂无 来源:人民日报海外版 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:王安石是我国北宋著名的政治家、思想家、文学家。他创作的诗歌《江上》、《书湖阴先生壁》、《泊船瓜洲》等是古今公认的佳作。
王安石20岁那年,背负书籍、行李,从家乡临川,到宜黄鹿风翰林书院求学。在名师杜子野先生的指导下,勤奋苦读,每至深夜。
一天,王安石翻阅王仁裕《开元天宝遗事》得知,某夜李白梦见所
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“舒体”创始人舒同的传奇故事
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作者:黄河 来源:名人传记(上半月) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 毛泽东 书法家 中国书法 中国共产党 创始人 红一军团 政治部主任 革命标语 延安时期 中国人民
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描述:舒同,作为中国共产党的老一代革命家、出色的政治宣传工作者、军事理论家和中国书法界的一代宗师,为人们所深深敬仰着。舒同人生道路曲折丰富,辉煌、成功与坎坷起落并存,富有传奇色彩。论其贡献,除了革命事业,他的文才、口才和书法似乎更有成就。
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话说金山寺
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作者:心斋 才云 冯方宇 陈大经 来源:中华遗产 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 金山 苏东坡 白蛇传 山门 神话传说 梁武帝 玉带 和尚 故事 镇江市
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描述:您知道《白蛇传》里“水漫金山”的金山在哪里吗?您知道苏东坡和佛印在金山寺打赌输了玉带的故事吗?您知道金山寺的山门为什么不朝南而朝西吗?
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刘国芳小小说两篇
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作者:刘国芳 来源:北京文学(精彩阅读) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 警察 妻子 东西 王安石 小小说 晏几道 故事 放下 点头 临川
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描述:我们找你他对面那套房子好久都空着,没住人。但有一天,有人搬来了。这户人家搬来的当天晚上,就有人来敲他家的门了。他开了门,看见一个提包的人站在门外,这人说:"请问杨处是不是住在这儿?"他说:"我姓杨,但不叫杨处。"门外的人看看他,忙说:"对不起,我敲错门了。"
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闻琴解佩神仙侣 挽断罗衣留不住——晏殊的《木兰花·燕鸿过
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作者:傅经顺 来源:中华活页文选(教师版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 神仙 司马相如 花间 比喻 史记 晏殊 开花 冯延巳 长于 故事
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描述:晏殊,字同叔,抚州临川(今江西抚州市)人。生于公元991年,死于1055年。七岁能属文,以神童召试,赐进士出身。仁宗朝,官至同平章事,兼枢密使。他的词,受冯延巳的影响较深,刘攽说:晏元献尤喜冯延巳歌辞,其所自作,亦不减延巳乐府。(《贡父诗话》)
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中西拉拉之歌
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作者:阿莫 来源:世界电影之窗 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 游园 昆曲艺术 故事 摄影师 电影 沉溺 音乐 充满 昆剧
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描述:最吸引人的地方在于,席德与露西这两个角色实在太有魅力。席德是一个刚刚步入社会,对生活充满希望的单纯女孩,而露西是一个曾经非常有才华的女摄影师,早已腻烦了时尚界的虚张声势与虚伪华丽,却又难以找到自己的生活,只能沉溺于自己的小圈子,自暴自弃。露西有着深色的头发,深陷的眼睛,骨感的身体,玩世不恭的神情,尤其是那种充满欲望的挑衅的眼睛。我实在被她迷倒了。在她那里,我们无法看清楚性别,只知道,如果是一个女人也会爱上她。席德也不例外。而正是席德清新单纯的气质,深深地吸引了露西,让她看到了重新生活的一线希望。席德有一种可爱的、朴实的美,清新却充满挑逗。