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光照临川之笔——试析临川对联文化的群众根基与历史渊源
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作者:范锦文 来源:对联.民间对联故事 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 对联文化 历史渊源 临川文化 临川市 试析 根基 赣抚平原 汤显祖 张居正 王安石
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描述:“岿岿羊城育人杰;滔滔汝水自风流。”这是在江西省临川市流传已久的一副古对联。始建于公元1996年的临汝县,后改为临川市,公元762年,城址由赤岗迁至羊角山,临川又别称为羊城。它位于赣抚平原,历来以“钟灵毓秀”之地闻名遐迩。早在初唐年间,王勃就在《滕王阁
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让南郊公园焕发文化瑰光——关于南郊公园扩建的设想
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作者:徐晓虹 来源:中共宁波市委党校学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 公园 王安石 文化景观 天台宗 传统文化 知礼 佛学研究 全祖望 文化史 宁波旅游
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描述:化建筑,从而形成南郊公园的文化景观。 第一处是机关山的西北隅。被列宁称为“中国十一世纪时的改革家”——王安石,在推行新政前,曾任鄞县县令。后人为记念他的功迹,在宁波盖了几座“荆公祠”,其
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一个未被充分理解的文化巨人——在全国纪念汤显祖逝世370周
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作者:暂无 来源:戏剧杂志 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 文化巨人 艺术方法 学术讨论会 充分理解 牡丹亭 南柯记 “现实主义” 汤显祖戏剧 二十世纪
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描述:一个未被充分理解的文化巨人———在全国纪念汤显祖逝世370周年学术讨论会上的发言单是这个题目,一听起来,就会使人觉得奇怪,我们不是说汤显祖是一位伟大的戏剧家吗?我们不是把他和莎士比亚放在同样的地位
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郁金文化钩沉:兼释《撒马尔罕的金桃》留下的问题
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作者:何科根 来源:文艺理论与批评 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 郁金香 《太平御览》 文化现象 《周礼》 《说文》 《说文解字注》 《说文解字》 文献记载 《论衡》 甲骨卜辞
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描述:郁金文化钩沉———兼释《撒马尔罕的金桃》留下的问题何科根一、《撒马尔罕的金桃》留下的问题被称作西方汉学名著的《唐代的外来文明》(原著书名《撒马尔罕的金桃》,[美]谢弗著,吴玉贵译,中国社会科学出版社
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一个未被充分理解的文化巨人:在全国纪念汤显祖逝世370周年
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作者:暂无 来源:戏剧(中央戏剧学院学报) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 文化巨人 艺术方法 学术讨论会 充分理解 牡丹亭 南柯记 “现实主义” 汤显祖戏剧 二十世纪
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描述:一个未被充分理解的文化巨人———在全国纪念汤显祖逝世370周年学术讨论会上的发言单是这个题目,一听起来,就会使人觉得奇怪,我们不是说汤显祖是一位伟大的戏剧家吗?我们不是把他和莎士比亚放在同样的地位
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禅门文化湖湘盛──石头希迁学术会花絮
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作者:石舟 来源:佛教文化 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 石头 日本曹洞宗 《参同契》 中国佛教 佛教界 学术会议 佛教协会 禅门 学术论文 法师
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描述:禅门文化湖湘盛──石头希迁学术会花絮
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经济强市也应是文化强市:浅谈文化馆设施与事业发展
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作者:李爱民 来源:研究与辅导 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化馆 设施 文化工作 管理
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描述:经济强市也应是文化强市:浅谈文化馆设施与事业发展
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《兰文化探微》之五——沐浴洁身祈赐福——古代祓楔礼俗与兰(
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作者:吴厚炎 来源:黔西南民族师范高等专科学校学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《四部备要》 兰文化 《艺文类聚》 佩兰 魏晋南北朝 《十三经注疏》 《周礼》 郭沫若 《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》 曾点
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描述:祓禊是古代除灾去邪的一种祭祀仪式,为儒家礼制中的“吉礼”.之后,演变为同“水”有关的民俗.