检索结果相关分组
- “得体性原则”应是修辞的最高原则
- 作者：韦世林 来源：云南师范大学学报（哲学社会科学版） 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 修辞 得体 最高原则 语旨 语境 语效
- 描述：本文把“得体性原则”放在一个开放系统中探讨，不仅探讨了该原则与其它修辞原则的关系，而且阐析了“得体性原则”与生活、实践的唯物主义原则、与哲学的“适度”原则、与美学的“和谐”原则以及与修辞学史
- “公平责任”原则应是独立的归责原则
- 作者：蒋颂平 来源：人民司法 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 归责原则 无过错责任原则 公平责任原则 民事责任 行为人 民法理论 民法通则 法律 双方当事人 基本原则
- 描述：在民法理论上,提及民事责任,一般有三种归责原则。一是过错责任原则。即行为人必须在主观上对自己的行为及其所致损害确有过错,才能令其承担民事责任。二是无过错责任原则。即行为人在主观上虽没有过错,但在法律
- 改革的根本原则应是民本位原则
- 作者：暂无 来源：新财经 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 企业 政府规制改革 审批制度 规制政策 职能 改革 世贸规则 公民基本权利 民本位 根据
- 描述：改革审批制度的目的是促进政府规制职能的转变和保障企业和公民基本权利的实现。改革审批制度需要明确政府规制改革的总体框架。中央政府应当根据世贸规则的要求，对政府规制职能的转变和规制政策的调整有一个全面改革计划。
- 《周礼》之伦理观
- 作者：吴培德 年份：1999 文献类型 ：会议论文
- 描述：《周礼》原名《周官》,与《仪礼》、《礼记》合称三礼,且为三礼之首。相传为周公所作,近代学者多以为成书于战国时期。本书通过官制的描述,构筑了一个理想化的社会,其中既保留了周代礼制的大量史料,也增入了作者自己的许多设想。从思想体系来看,《周礼》虽是儒家经典,却带有浓厚的法家、
- 《牡丹亭》的伦理价值
- 作者：崔鹏 来源：内蒙古电大学刊 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 《牡丹亭》 杜丽娘 伦理价值 罗汝芳 童心 王阳明 至情 人性解放 柳梦梅
- 描述：段佳话呢?它的故事梗概,大致如第一出[汉宫春]所写:杜宝黄堂,生丽娘小姐,爱踏春阳。感梦书生折柳,竟为情伤。写真留记,葬梅花道院凄凉。三年上,有梦梅柳子,于此赴高唐。果尔回生定配,赴临安取试,寇起惟阳。正把杜公围困,小姐惊慌。教柳朗行探,反遭疑激恼平章。风流况,施行正苦,报中状元朗。
- 《周礼》之伦理观
- 作者：吴培德 来源：孔学研究 年份：2000 文献类型 ：期刊文章
- 描述：《周礼》原名《周官》,与《仪礼》、《礼记》合称"三礼",且为"三礼"之首。相传为周公所作,近代学者多以为成书于战国时期。本书通过官制的描述,构筑了一个理想化的社会,其中既保留了周代礼制的大量史料,也增入了作者自己的许多设想。从思想体系来看,《周礼》虽是儒家经典,却带有浓厚的法家
- 说服的原则及其技巧运用
- 作者：夏中华 来源：修辞学习 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 技巧运用 水仙花 言语活动 刘绍棠 辅导员 确凿事实 说服者 “服” 民间俗语 真挚的情感
- 描述：教、权势的压力都很难使说服奏效。最好的办法就是针对具体问题,多陈述事实,以事实结合切身体验去阐明事理。只有在摆出令人信服的确凿事实的基础
- 金钱应是“原则的奴隶”
- 作者：张长友 来源：复印报刊资料(思想政治教育) 年份：1985 文献类型 ：期刊文章
- 描述：金钱应是“原则的奴隶”
- 《琵琶记》与中国伦理社会
- 作者：黄仕忠 来源：文学遗产 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《琵琶记》 赵五娘 中国伦理 伦理社会 三不从 孝道伦理 《牡丹亭》 礼教制度 《西厢记》 中国传统社会
- 描述：《琵琶记》与中国伦理社会
- 陆九渊的“存心伦理”思想研究
- 作者：刘英波 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 陆九渊 存心伦理 责任伦理
- 描述：的内在面向,强调人们应该通过实践工夫存得本心、证觉心体;“存心伦理”还有一个“为人”的向外发用的面向,强调禀有天地之理的人们应该在社会角色中按照责任伦理行动。“存心伦理”的两个面向是互相贯通的一体