检索结果相关分组
- 独
- 作者：肖贵航 来源：高中生之友 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 礼俗 追求理想 世俗 本真 真性情 困境 精神 变法 蔑视权贵 王安石
- 描述：万千天地风物之水,我独取最险的一瓢饮;百万寰宇彻骨之苦,我独跃身其中而味。"独",寒彻骨,冷冰心。它是人生路上那方令人魂牵梦绕的险远山水,是蔑视磨难的傲然,是追求理想的坚毅,也是剔除人世繁冗礼俗的本真。"独"者,穿越世俗的高贵!蜀道一叹,成就了他的一世威名。李白,这位钟情
- 欧阳昱诗歌四首
- 作者：欧阳昱 来源：华文文学 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 偷渡 英语 诗歌 古汉语 中文 词条 精神 辞典 欧阳 新英汉词典
- 描述：都一并忘记 唉，这无边无际的英语 那铺天盖地的感觉 在全世界几十亿人中 只剩下我一个自己 偷 渡 多年前我曾写过一首以“偷渡”为题 的中文诗 “一个永久的精神流放者 我无数次梦想偷渡过去” 这是该诗
- “二”的两重境界:执拗与放诞
- 作者：辽辽未央 来源：中学生 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 境界 竹子 皇帝 大街 阮咸 精神 主人 世俗 神话故事
- 描述："二"是"二百五"的简称,通俗说就是傻蛋。比如有人在大街上被狗咬了一口,于是勃然大怒,张开嘴跟狗咬作一团,我们第一反应就是:"这人真二!"这个说法中的"二"并无深意,不过是人们茶余饭后的谈资。其实,"二"也是可以"二"出境界的
- 丹青难写是精神
- 作者：陆文虎 来源：道路交通管理 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 史传文学 王安石 精神 丹青 大革命 作家 巨著 革命故事 物化 说书人
- 描述：魄重见,旧事神龙活现。回首瞻望当年风起云涌的大革命,令人不由得心向往之;面
- 从《牡丹亭》传播看传统戏曲的传承
- 作者：尹丽丽 年份：2012 文献类型 ：会议论文 关键词： 《牡丹亭》 戏曲传播 非物质文化遗产
- 描述：《牡丹亭》经历了百年的传播和演绎，经历了全本、散出和改编本三种演出的形式，同时还经历了剧本结构、声腔、曲辞和表演的改编，传播方式的改变。这种传播丰富了戏曲舞台，同时也保护了古代的文化遗产。
- 从传统到“青春”：昆曲《牡丹亭》传播现象分析
- 作者：梅不寒 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 青春版 牡丹亭 传播
- 描述：》”的多年关注、（演出推广）参与，希望能够从“交叉学科”的角度、基于历史资料和新近动态，以传播学的眼光和分析方法，尝试梳理以昆曲《牡丹亭》为代表的传统戏曲的“青春”可能。
- 《牡丹亭》:一部再现传统美学的艺术作品
- 作者：唐义发 来源：文学教育 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏剧表现形式 戏剧表现形式 剧文语言 剧文语言 传统美学 传统美学
- 描述：《牡丹亭》是代表我国古典戏剧最高水平的一部佳作，体现了中国传统美学的全部内涵，本文通过戏剧的表现形式，剧文语言特点及爱情主题，通过杜丽娘这一艺术形象对中国传统美学进行了论述。
- 守与变:传统戏曲的“创新”之辩
- 作者：秦岭 来源：上海采风月刊 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国传统戏曲 牡丹亭 昆曲 京剧 戏曲艺术 表现形式 创新 观众 新尝试 艺术价值
- 描述：”回应，称“没有争议，我演它干吗”，“我们态度很严谨”；乃至微博上节目主持人曹可凡那句“不要充当指手画脚的‘恶婆婆’，自己固守一方，也不让他人前进半步”的争议性发言——随着媒体报道的不断深入，《2012