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传统耻感文化形成于先秦时期
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作者:暂无 来源:新华文摘 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 耻感文化 先秦时期 传统 《光明日报》 春秋战国时期 《尚书》 《周礼》 《诗经》
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描述:胡凡在2009年9月8日《光明日报》撰文指出,从《尚书》中的伊尹放太甲、《周礼》“耻诸嘉石,役诸司空”之说到《诗经》对统治者过分剥削的讽刺,说明殷周时期占人已经知道:使人知耻的心理因素对于控制人的行为有重要的作用。降及春秋战国时期,诸子百家均从各自的角度论述和实践着耻感文化。
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《周礼》“六诗”与周代的乐教传统
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作者:杨朝明 来源:诗经研究丛刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 乐教 周礼 六诗 周代 孔子删诗 诗三百 儒家 传统 乐德 诗经研究
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描述:礼》"六诗"与《诗
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传统昆曲在当下的执着坚守:从苏州昆剧传习所京城献演谈起
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作者:姚慧 来源:中国音乐学 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 传习所 传统 苏州 昆剧 恭王府 非物质遗产 牡丹亭 中国艺术 中山公园
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描述:双珠记·卖子》、《燕子笺·狗洞》,以及《牡丹亭》中的《惊梦》、《慈戒》、《寻梦》、《写真》、《诘病》和《离魂》六折戏。它们都是由"传字辈"艺人亲授、严格尊重旧制的传统昆曲。
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青春版《牡丹亭》在传统昆曲上的改革——赞白先勇先生“先吃螃
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作者:陈云梅 徐立梅 来源:剧影月报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 改革创新 白先勇 先生 昆曲 传统 勇气 螃蟹 青春
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描述:青春版《牡丹亭》在传统昆曲上的改革——赞白先勇先生“先吃螃
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新兴渠道与传统渠道终将达成均衡:专访波士顿咨询公司高级董事
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作者:康迪 来源:成功营销 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 销售渠道 销售渠道 咨询公司 咨询公司 波士顿 波士顿 电子商务 电子商务 董事 董事 中国企业 中国企业 经理 经理 经销商 经销商 传统 传统 消费者 消费者
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描述:《成功营销》:在您的观察中,有哪些中国本土的消费品牌企业,在渠道建设上较为成功?李浩:我会谨慎使用"成功"这两个字,因为中国消费品行业还在快速发展过程中,哪些企业能够在销售渠道建设领域取得最后的成功尚未尘埃落定。不过,确实有许多
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性爱女神的复活:从杜丽娘的原型看《牡丹亭》的文化意义
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作者:刘汉光 来源:广东职业技术师范学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 性爱女神 性爱女神 人欲 人欲 礼教 礼教
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描述:礼教的深度、力度和高度 ,标示着晚明社会个性解放思潮的高峰。
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论宋初儒释混融现象:以李觏与契嵩为例
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作者:盛应文 来源:学术探索 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼教 夷夏之辨 儒释互补
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描述:宋学受佛教之影响不言而喻,而关于儒释两教之影响却是双向进行的,一方面儒家白大其教恢复自家门庭,积极吸纳佛家之义理重建儒家之形而上学以与佛家抗衡;而另一方面面对儒学复兴运动中声势浩大的排佛运动,佛门僧人也积极援引儒学经典来附会佛典以对抗挑战,以适应时代的需求。
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关不住的满园春色:再读《牡丹亭》之《闺塾》
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作者:周芹 来源:文艺生活·文艺理论 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 批判 批判 礼教 礼教 向往 向往 爱情与自由 爱情与自由
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描述:汤显祖的<牡丹亭>是一部爱情的颂歌,尤其在封建礼教深入人心的年代里,其最大的价值是批判程朱理学桎梏,歌颂爱情与自由.本文主要依据第七出<闺塾>,分析主人公杜丽娘深受礼教的压抑,但仍然向往自由,加上春
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关不住的满园春色
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作者:周芹 来源:文艺生活·文艺理论 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 批判 礼教 向往 爱情与自由
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描述:汤显祖的《牡丹亭》是一部爱情的颂歌,尤其在封建礼教深入人心的年代里,其最大的价值是批判程朱理学桎梏,歌颂爱情与自由。本文主要依据第七出《闺塾》,分析主人公杜丽娘深受礼教的压抑,但仍然向往自由,加上春
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崔莺莺与杜丽娘形象比较
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作者:杨芳芳 来源:湖北广播电视大学学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 崔莺莺 杜丽娘 《西厢记》 《牡丹亭》 礼教
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描述:置障碍并加以迫害,那么《牡丹亭》是写杜丽娘在现实生活中找到爱情根本不可能。