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王安石政治儒学论初探
作者:杨永亮  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  王安石  道德性命  道德性命  内圣外王  内圣外王  政治儒学  政治儒学 
描述:没有能看到的是宋代是一个需要建立社会的、政治的、经济的、文化的秩序的新时代,士人们在对儒、释、道多元文化比较研究的过程中,最终选择了儒家文化作为建构新秩序的依托,而王朝崇儒政策又予以适时的配合,给予
王安石的文学和政治
作者:暂无 来源:大地 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:。所以,文学家不宜从事政治,政治家不宜投身文学,就是因为很难把握好这个度。王安石的失败,或者说,王安石变法的失败,
王安石的文学和政治
作者:暂无 来源:大地周刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章
描述:王安石的文学和政治
中华文化的和谐与包容
作者:梁文道  来源:名人传记(上半月) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家  中华文化  孔子  和谐  包容  中国文化  白鹿洞书院  陆象山  朱熹  传统 
描述:我们今天讲儒家,讲中华文化,有时觉得好像不够包容,但以我的理解,儒家本来不一定是这个样子的。也许很多人会把今天中国文化的很多问题都归结于传统,在我们把孔子叫孔老二的年代,一切的错都是孔子的错
《牡丹亭》的象征思维及其戏曲史意义
作者:谢雍君  来源:戏曲研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  牡丹亭  杜丽娘  象征思维  戏曲史  象征意蕴  思维方式  生存环境  象征手法  柳梦梅 
描述:引言当我们梳理关于《牡丹亭》内涵之种种时,发现剧情中有许多不符常情常理之处。比如,杜丽娘随父母在南安生活3年,居然不知自己居住的太守府后有一大花园,而丫鬟春香偶尔一次出恭,即发现有这等一个所在(《闺塾》);再如,杜丽娘
语文课应是启迪创新思维的基石
作者:薛冬冬  来源:今日科苑 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 语文课  语文课  启迪  启迪  创新思维  创新思维 
描述:每个人在学习过程中都有创新的冲动,语文教学担负着全面的培养学生素质的任务,在开展教学工作中需要以培养有创新思维的有独特个性的学生为己任,去塑造一个个富有创造力的学生个体,为学生走入社会最大程度
从《牡丹亭》看传统文学的现代接受
作者:李艳萍  来源:大家 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 期待视域  期待视域  接受美学  接受美学  视域融合  视域融合 
描述:,从而揭示青春版大获成功的原因.以期从一个全新的视野分析传统文学的现代接受现象.
浅析柏拉图与王安石的政治理想
作者:暂无 来源:南腔北调 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 柏拉图  柏拉图  理想国  理想国  王安石  王安石 
描述:柏拉图和王安石的共同理想是建造一个和谐美好的城邦。本文分析了柏拉图和王安石各自的城邦理论,并以柏拉图的“理想国”来映照王安石的变法政策。
王安石之拗
作者:米舒  来源:政府法制 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  中国古代  国家命运  不同意见  人言  不足  苏东坡  天命  性格  政治 
描述:王安石是中国古代有名的改革家,是千古文人中唯一能影响国家命运的政治文人。王安石变法,触动了上层官僚利益,引起非议。他以"天命不足惧,人言不足畏,祖宗之法不足守"的精神特立独行。但由于其性格古怪
司马光反对王安石变法是一场骗局
作者:史宗义  来源:文史天地 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  王安石变法  资治通鉴  骗局  皇帝  宋神宗  坚决反对  著书立说  史书  政治 
描述:是否骗局,读者自有主张,然本文自有成理之处,不失为一种主张。说起王安石和司马光,可谓家喻户晓。两人同为一个时代的佼佼者,本来惺惺相惜,是一对好朋友,但司马光为什么要坚决反对王安石变法呢?难道真的是因为两人的政见不同吗?笔者认为,司马光是个聪明人,他反对