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条
论魏玩笔下的女性主体
意识
作者:
赵玲玉
来源:
网络导报(在线教育)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
魏玩女性主体
意识
自言体含蓄
描述:
要的文学地位,并深刻地影响着其后的女性词者的写作和主体
意识
的产生.
从《牡丹亭》传播看
传统
戏曲的传承
作者:
尹丽丽
年份:
2012
文献类型 :
会议论文
关键词:
《牡丹亭》
戏曲传播
非物质文化遗产
描述:
《牡丹亭》经历了百年的传播和演绎,经历了全本、散出和改编本三种演出的形式,同时还经历了剧本结构、声腔、曲辞和表演的改编,传播方式的改变。这种传播丰富了戏曲舞台,同时也保护了古代的文化遗产。
从
传统
到“青春”:昆曲《牡丹亭》传播现象分析
作者:
梅不寒
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
青春版
牡丹亭
传播
描述:
》”的多年关注、(演出推广)参与,希望能够从“交叉学科”的角度、基于历史资料和新近动态,以传播学的眼光和分析方法,尝试梳理以昆曲《牡丹亭》为代表的
传统
戏曲的“青春”可能。
《牡丹亭》:一部再现
传统
美学的艺术作品
作者:
唐义发
来源:
文学教育
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
戏剧表现形式
戏剧表现形式
剧文语言
剧文语言
传统
美学
传统
美学
描述:
《牡丹亭》是代表我国古典戏剧最高水平的一部佳作,体现了中国传统美学的全部内涵,本文通过戏剧的表现形式,剧文语言特点及爱情主题,通过杜丽娘这一艺术形象对中国传统美学进行了论述。
守与变:
传统
戏曲的“创新”之辩
作者:
秦岭
来源:
上海采风月刊
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国传统戏曲
牡丹亭
昆曲
京剧
戏曲艺术
表现形式
创新
观众
新尝试
艺术价值
描述:
”回应,称“没有争议,我演它干吗”,“我们态度很严谨”;乃至微博上节目主持人曹可凡那句“不要充当指手画脚的‘恶婆婆’,自己固守一方,也不让他人前进半步”的争议性发言——随着媒体报道的不断深入,《
2012
从《牡丹亭》舞台传播看
传统
戏曲的传承
作者:
尹丽丽
来源:
昆明学院学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
牡丹亭
戏曲传播
戏曲传播
传播方式
传播方式
传统
戏曲
传统
戏曲
戏曲艺术
戏曲艺术
描述:
《牡丹亭》经历了百年的传播和演绎,经历了全本、散出选本和改编本三种演出形式,同时还经历了剧本结构、声腔、曲辞、表演的改编和传播方式的改变。在历史久远的舞台演绎过程中《牡丹亭》承载了
传统
戏曲艺术的经典
浅谈汤显祖的原生态
审美
思想及对《牡丹亭》创作的影响
作者:
蔡菊平
来源:
文艺生活(文海艺苑)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
汤显祖
自然
自然
《牡丹亭》
《牡丹亭》
原生态
审美
原生态
审美
描述:
汤显祖的诗歌,戏文和自然存在密切的联系,他的文艺思想存在生态
审美
的因子。本文即从生态
审美
的角度考察汤显祖的原生态
审美
思想,并分析其对《牡丹亭》创作的表现。《牡丹亭》很好的体现了汤显祖的原生态
审美
。
真理与
意识
:从佛性论争到朱陆异同的二种哲学类型
作者:
林镇国
来源:
国立政治大学哲学学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
理
心
佛性
唯识
如来藏
慧沼
法宝
朱熹
陆象山
现象学
描述:
世纪以降宋明新儒学的问题
意识
,特别是心学与理学的对立发展。此论争的哲学问题首度被法宝和慧沼表述为心与理之同一或差异的问题,也就是後来宋明理学中「心理二分」或「心即理」二种形上学之争的问题。从结论上
画像与主体
意识
觉醒:汤显祖《牡丹亭》第十四出《写真》之精神
作者:
张舒然
来源:
山西财经大学学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杜丽娘
杜丽娘
《牡丹亭》
《牡丹亭》
主体
意识
觉醒
主体
意识
觉醒
精神分析
精神分析
描述:
试图赋予杜丽娘自画像以新的意义。
传统
戏剧中文化因素的翻译:以《牡丹亭》英译本为例
作者:
杨玲
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
文化转向
文化转向
古典戏剧
古典戏剧
文化因素
文化因素
《牡丹亭》
《牡丹亭》
描述:
是近年来,翻译学的重点逐渐转移到文化层面,关于翻译与文化关系的研究开始盛行,“文化转向”概念被广泛接受。这一概念打破了过去
传统
的翻译观,引入新的翻译视角,为翻译开辟了新的道路,进一步促进了翻译的发展
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