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经学与史学(读陈寅恪札记)
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作者:陈克艰 来源:复印报刊资料(历史学) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈寅恪 经学 史学 《柳如是别传》 敦煌写本 比较研究 惠香 陈先生 《鲁论》 新儒家
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描述:经学与史学──读陈寅恪札记陈克艰一、画鬼与画人陈寅恪先生尝自谓:“不能读先秦之书”,“不敢观三代两汉之书”。三复斯言,当有深意,似不宜仅仅看作谦辞。鄙意陈先生每次这样说,都是在明确地表示一种学术态度
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论李贽对义理史学的系统批判
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作者:钱茂伟 来源:学术月刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《藏书》 史学 李贽 袁中道 王安石 历史人物评价 是非标准 童心说 伦理道德 忠孝节义
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描述:论李贽对义理史学的系统批判
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越传统,越时尚
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作者:沈剑 来源:新华航空 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 时尚 昆曲 传统 男旦 牡丹亭 名词 艺术家 曲牌 视野 行当
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描述:从来,传统和时尚就是一组反义词,代表了观念、文化的对立面,而如今,它们之间却出现了越来越多令人欣喜的交汇和冶融。比如说昆曲,自从2001年5月被联合国教科文组织宣布列入首批"人类口头与非
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传统板书的优势不可忽视
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作者:孟昭水 来源:时代文学(双月版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 多媒体板 板书 多媒体教学 学生思维 传统 引导学生 优势 教学过程 黑板 王安石
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描述:伴随着多媒体教学的广泛普及,传统的黑板板书受到了严峻的挑战,正在逐步退出教学课堂,退出学生的视野,取而代之为多媒体板书。有些老师热衷于多媒体板书,一堂课下来,有时不在黑板上写一个字,彻底抛弃了传统
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“酱”与中国人的传统口味
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作者:吴正格 来源:寻根 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 说文解字 口味 传统 周礼 周代 本义 周王 取火 竹片 郑玄注
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描述:东汉许慎《说文解字》(以下简称《说文》)里,"酱"字写为"■"。此字左边是"爿",指劈开的竹片或柴爿,取火用的;右边上方的"■",不当"月"字认,而是"肉",《说文》里的"肉"
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刘大年与史学——从《刘大年来往书信选》谈起:读其文,想见其
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作者:金冲及 来源:史学史研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘大年 书信 中央文献出版社 史学 学术精神
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描述:《刘大年来往书信选》(上、下)二册已由中央文献出版社于2006年9月出版。《书信选》反映大年先生的学术精神以及他和史界学人的交往。本刊发表五则来稿,表达我们对大年先生的敬意和怀念。[编者按]
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中国戏曲的传统与革新:陈士争版《牡丹亭》引发的思考
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作者:李静 来源:大众文艺 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国戏曲 昆曲 传统 革新 思考
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描述:本文试图通过这一作品的艺术特点,谈谈关于当代中国戏曲传统与革新的思考。
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总结过去 开拓未来:中国法制史学六十年
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作者:张晋藩 来源:政法论坛 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国法制史 史学 《尚书》 《周礼》 《通典》 《通考》 《通志》 刑法志
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描述:2年清政府颁布的《大学堂章程》中便规定“此时暂行摘讲近人所编《三通考辑要》”。1906年,《京师法政学堂章程》正式确定《中国法制史》为法政学堂基本课程,相沿至今,已逾百年。新中国成立后,中国法制史学
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李纪贤先生的中国陶瓷史学
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作者:子仁 来源:美术观察 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国陶瓷 新石器时代 陶瓷史 陶瓷研究 史学 中国美术史 中国古代陶瓷 美术通史 美术学院 美术史论
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描述:恩师李纪贤先生,1937年10月生于浙江嘉善县。家乡清秀的水土风物和浓郁的人文环境,陶养出先生清明平和的气质与性格,为其后来从事学术研究工作奠定了良好的人格基础。
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中西方传统工商税收思想比较
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作者:付志宇 陈龙 来源:中国财经信息资料 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 工商税收 思想比较 中西方 传统 《周礼》 财政收入 中国 发展史 西周 征收
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描述:中国最早的工商税始于西周,根据《周礼》记载,天官冢宰制定财政收入包括九赋。其中的关市之赋即是工商税。从西周开始,中国的税制思想发展史上关于是否应该征收工商税以及征收工商税轻重政策的争论就成了中国工商税思想的主要内容。